Душа и тело

Пространное объяснение, как Слово Творца поддерживает существование этого мира во всем и в каждой его частице, можно прочесть в книге Тания (2, часть 7):

«…пока не спустятся вниз из Десяти речений, так что из них образуется слово „камень“ (эвен), и оно жизненная сила (вещественного) камня. То же в отношении всех творений в мире. Их названия на святом языке – „буквы речи“, постепенно опустившиеся от Десяти речений, упомянутых в Торе, посредством смен и подстановок букв при прохождении 231 врат, пока они не доходят до этого творения и не облекаются в него, чтобы сообщить ему жизненную силу… И его название на святом языке – сосуд жизненной силы».

В Торе и у мудрецов (благословенной памяти) во многих местах упоминается, что есть духовность во всем материальном. Приведем некоторые примеры.

А. Духовное начало животных

Мудрецы рассказывают, что животные праведников, с помощью Небес, не ели запрещенную пищу.

Так, осел рава Пинхаса Бен Яира не ел пищу, от которой не отделен маасер (Хулин 7).

Хотя животные (Иерусалимский Талмуд) не обязаны соблюдать заповеди, но праведники первых поколений были настолько благочестивыми, что даже их животные были такими же.

Рассказывается об одном праведнике, который продал свою корову не еврею. Подошла суббота, а корова не захотела работать, не помогли ни крики, ни битье, и покупатель привел корову к предыдущему хозяину с жалобой, что она не работает в субботу. Подошел праведник к корове и прошептал ей на ухо: «Знай, ты теперь не принадлежишь еврею, а новый твой хозяин не еврей, и ты обязана выполнять его желания, в том числе работать в субботу».

Корова его послушала и стала работать. Нееврей был так восхищен этим, что сам прошел гиюр, и назвали его сын коровы (Хананья бен Торта) (Мидраш Асерет а-диброт и Псикта рабати 84).

Святость праведников первых поколений отражалась на всех окружающих и даже на их животных. Но духовность животных подтверждается не только этими исключениями.

Известно, что некоторые животные отличаются высокими моральными качествами. Сказал раби Йоханан: «Если бы не была дана Тора, скромности мы бы учились у кошки, не красть – у муравья, не прелюбодействовать – у голубей». (Эрувин 100). Известна преданность собак их хозяевам. В Иерусалимском Талмуде (Трума) рассказывается, что собака пожертвовала жизнью ради человека. Эти возвышенные качества являются проблесками духовности, скрытой во всем Творении.