О Пути Сердца

Осознавая все сложности постижения этого понятия, я всё же продолжаю путь познания, начатый другими исследователями, и посвящаю свою книгу этому сложному и загадочному явлению – Пути Сердца.

Глава 2. СЕРДЦЕВИНА И ПУТЬ СЕРДЦА

Когда читаешь размышления Ошо или Кастанеды о Пути Сердца, часто возникает ощущение, что это лишь красивая метафора. Недостижимая светлая идея, о которой просто приятно размышлять. Образ, которым можно бесконечно вдохновляться, о котором можно мечтать, но бесконечно далёкий от хмурой действительности.

Но это не так. И важно осознавать эту мысль с кристальной ясностью!

Путь Сердца – это не абстрактная идея, а реальность каждого мгновения жизни, ведь мы либо следуем зову сердца, либо не слышим, игнорируем его. Мы либо живём своей жизнью, либо отказываемся от неё и отказываемся от себя. Третьего не дано.

Путь Сердца – это практика, требующая настойчивости, осознанности и дисциплины.

Может показаться, что о Пути Сердца написано мало конкретного и полезного для применения на практике.

Но и это не правда. В действительности многие говорили и писали о Пути Сердца, просто делали это в других терминах. И говорили скорее не о самом Пути, а о его истоках. И тут мы подходим к ключевому вопросу: «Откуда берёт начало Путь Сердца? Где его истоки?»

А зарождается он в некоем центре личности, который в различных течениях и исследованиях называется по-разному:

– у Карла Юнга – «самость»;

– у Карлоса Кастанеды – «дух», «абстрактное», «сила»;

– в экзистенциальном анализе – «person»;

– в христианстве – «душа»;

– в процессуальной психологии – «essence»;

– в даосизме – «дао»;

Я же предпочитаю называть это место Сердцевиной.

У неё есть свои важные особенности. Сердцевина похожа на «центр тяжести» в физике: она – целостный концентрат нас самих, который включает в себя все особенности, проявления, субличности. В то же время она и «точка равновесия» личности: как игла юлы или как «центр циклона», она находится в абсолютном покое даже в то время, когда всё остальное в нас может бешено двигаться, конфликтовать друг с другом.

Другое проявление Сердцевины – её способность быть источником энергии, порождающим началом, творящим жизнь. Экзистенциалисты любят сравнивать Сердцевину (Person) с родником, «содержимое которого абсолютно свободно и непостижимо течёт к каждому человеку из его глубины и составляет истинное в нашем Я» (Альфрид Лэнгле).