История ислама с основания до новейших времён. Т. 1

Мысль покончить вечные ссоры присоединением огулом к посланному самим Богом руководителю могла, однако, в течение года, найти отголосок у некоторых из них. Тем более что оба племени давно уже тяготились распрями, продолжением коих легко могли воспользоваться когда-нибудь иудеи, чтобы попытаться еще раз прогнать непрошеных гостей. Но непосредственное общее соглашение оказалось пока невозможным. По крайней мере в следующий праздник пилигримов, весною 621 г., появилось в Мекке лишь 12 человек из Иасриба, принявших ислам, – 10 хазраджей и 2 ауса.

На той же уединенной стезе Акаба встречаются они с пророком, там же, где происходила прошлогодняя беседа. Здесь обязывает он новых прозелитов торжественно исполнять главные заповеди новой веры: не давать Богу никого в товарищи[69 - Обыкновенное выражение в Коране, говоря о многобожии.]

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/avgust-muller/istoriya-islama-s-osnovaniya-do-noveyshih-vremen-t-1/) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

notes

Примечания

1

Текст печатается по изданию: С.-Петербург, Издание Л. Ф. Пантелеева, 1895 год. Орфография изменена на современную. Все примечания автора, переводчика и редактора первого издания, приват-доцента В.

 А. Медникова.

2

Imruulkaisi Mu’allaka. Edidit Augustus Muller. Halis. G. E. Barthel CICI–CCCCLXIX. XXII+31 p. 8.

3

Cp.ZDMG.34,165.

4

Частного издателя не нашлось, а многочисленные ученые учреждения Германии, по-видимому, не сочли возможным оказать содействие этому крупному ученому предприятию.

5

Der Islam im Morgen- und Abendland. Berlin. 1886–1887.

6

’ Спорадически это делалось и раньше, хотя бы, например, в предшествовавшей мюллеровой библиографии – библиографии J.

Klatt'a, приложенной к Litteraturblatt f. or Philol. E. Kuhn'a.

7

Он тогда был профессором в Кенигсберге.

8

См. его рецензию на первый том «Записок В. О.» в Goting Gel. Anz от 15.Sept 1889 № 19, стр. 762.

9

Т. е. сын Ауфа. У арабов не в обычае фамилии, а число существующих собственных имен крайне ограничено.