Светлые и темные образы Апокалипсиса

Имя "Агнец", которое повторяется в Откровении около 30 раз, означает Иисуса Христа как человека, ставшего за нас искупительной жертвой:

"Ты был заклан и Кровью Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени…"     5:9

Поэтому Откровение Иоанна возглашает:

"Достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение"    5:12.

В этом – вся суть Откровения: «закланный»  принимает  силу.

Апокалипсис показывает столкновение двух миров, двух типов отношений между личностями, двух типов силы и власти.

В мире Зверя власть принадлежит палачу, в мире Божием – жертве. Апокалипсис тем самым раскрывает смысл Евангелия.

Люди с пережитками языческого сознания порой воспринимают характер евангельского Иисуса как слишком мягкий, слабый – почти женственный. Нет ничего более далекого от истины. Иисус есть обладатель предельного мужества, доступного человеку, и одновременно носитель подлинной власти. Просто это такое мужество и такая власть.

Язычники не могут понять этого, пока не испытают на себе прямое действие этой силы:

"Они будут вести брань с Агнцем и Агнец победит их, ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей"   17:14.

Эта власть уже явлена на Кресте, когда Иисус сказал о своих палачах:

"Отче! прости им, ибо не знают, что делают" Лк. 23:34.

И это слово не останется втуне, ибо Он говорит как власть имеющий: осудить или  простить.

Прощение или проклятие, которое произносит жертва в адрес своих палачей, имеет абсолютную силу: так установлено Богом.

Единственный раз в Новом Завете – именно в тексте Откровения – из уст мучеников звучит приговор осуждения. Это происходит после снятия пятой печати, когда души "убиенных за слово Божие" вопиют к Богу:

"Доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?"     6:10. 

Что-то особенное и чрезвычайное должно произойти в мире, чтобы обычная мольба христианских мучеников о прощении палачей сменилась на требование возмездия… Им  сказано, что их требование будет исполнено:

"И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они,  дополнят число"    6:11.

Как соотносятся образы Агнца и "видимого Бога": Ветхого Днями, Сидящего на престоле? Эти две фигуры  в Священном Писании не раз оказываются рядом.