Основы философии. Опорный конспект

В истории философии сложилось два основных метода философского познания – метафизический и диалектический.

Метафизический метод состоит в предположении неизменной жизненной сущности предметов (вещей, явлений, процессов). Сам же предмет рассматривается вне его всеобщих (универсальных) связей, противоречий и развития.

Диалектический метод прямо противоположен метафизическому методу и его существенные черты раскрываются следующим образом:

·Не существует никакой вечной неизменной сущности предмета, поэтому нет ничего раз и навсегда данного и неизменного.

·Предмет исследуется не односторонне, а в его всеобщих связях и в развитии, путем превращения противоположностей.

·Противоречия рассматриваются как источник и движущаяся сила развития.

Философское знание имеет свои исторические формы, на которые откладывает свой отпечаток мировоззренческие, культурологические, интеллектуальные составляющие конкретной эпохи.

Поэтому в рамках исторической хронологии можно выделить философские системы: Античности (Космоцентризм – мир рассматривается как единый космос, а человек как микрокосмос), Средневековья (Теоцентризм – господство идеи Боготворения), эпохи Возрождения (Антропоцентризм – возрастание ценности человека), Нового времени (Рационализм – рост научно-естественного знания, становление методов научного познания), Новейшего времени (Техноцентризм – определяющая роль техники, технологий, информации в развитии общества).

Естественно, в рамках обозначенных исторических периодов, существует более детальная классификация философских систем, содержание которых мы и рассмотрим далее.

Глава 2.Философская система Древней Индии

Это, по сути, первая историческая форма философского мировоззрения (возникновение относят к середине 2-го тысячелетия до н.э.). Начало философской системы – Ведизм (Веды в переводе с санскрита – знание).

Главное в системе Вед – сочетание религиозных и философских текстов. Философская система заключена в Упанишадах (в переводе с санскрита – «сидящий около»). В настоящее время известно около 200 Упанишад. В содержании Упанишад присутствуют три главные темы (макрокосмос или относящееся к идее абсолютного, микрокосмос или относящееся к человеку и идея жертвоприношения – символизирует связь человека и Вселенной).