На нашем сайте вы можете читать онлайн «Возможна ли сегодня святоотеческая катехизация в церкви? Сборник материалов в помощь катехизатору». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Возможна ли сегодня святоотеческая катехизация в церкви? Сборник материалов в помощь катехизатору

Автор
Дата выхода
25 сентября 2017
Краткое содержание книги Возможна ли сегодня святоотеческая катехизация в церкви? Сборник материалов в помощь катехизатору, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Возможна ли сегодня святоотеческая катехизация в церкви? Сборник материалов в помощь катехизатору. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Сборник статей) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
В сборнике публикуются обзорные материалы, вводящие читателя в круг основных понятий, принципов, практических аспектов и критериев качества святоотеческой катехизации. Также представлены отдельные целостные размышления, подкрепленные многолетним огласительным опытом их авторов, о возможности и путях ее воплощения в современных церковных условиях.
Данные материалы рекомендованы Методическим центром по миссии и катехизации Свято-Филаретовского института (СФИ).
Сборник будет полезен всем, кто желает участвовать в служении катехизации, умножит в них вдохновение потрудиться на этой благодатной ниве среди нашего народа, жаждущего научения и приобщения к полноте православной традиции.
Тексты публикуются в редакции авторов.
Возможна ли сегодня святоотеческая катехизация в церкви? Сборник материалов в помощь катехизатору читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Возможна ли сегодня святоотеческая катехизация в церкви? Сборник материалов в помощь катехизатору без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Имеющие хорошую репутацию и стремящиеся стать христианами должны быть оглашаемыми в течение двух лет, прежде чем будут крещены. Если они серьезно заболеют, то могут просить и получить крещение раньше (Эльв. 42, 300–309 гг.).
Вопрос: Если оглашенный отрок, лет семи, или совершеннолетний человек улучит время быть при совершении Литургии и по неведению приобщится, то как должно поступить с таковым? Ответ: Должно просветить его крещением: ибо призван от Бога (Тимоф. 1).
Нужно также заметить, что у крещения, совершаемого в этих чрезвычайных ситуациях, есть и свои последствия.
Различая крещение «от произволения» и крещение «от нужды», канонические нормы говорят, что крещение «от нужды» делает духовное плодоношение человека в церкви более затрудненным, чем даже его бывшая до оглашения и крещения жреческая практика. Бывших жрецов, а значит, и учителей «всякой суеты», если они оглашены и крещены, можно производить во пресвитеры беспрепятственно, а крещеных «по нужде» – только при особых дарованиях или если нет других достойных.
Лиц, идоложертвовавших прежде Крещения и потом крестившихся, рассуждено производить в чин священный, как омывших грех (Анкир.
Если кто в болезни просвещен Крещением, то не может произведен быть во пресвитеры, ибо вера его не от произволения, но от нужды, – разве только ради после открывшейся добродетели и веры или из-за скудости в достойных людях (Неок. 12, 315 г.).
В болезни принявшим Крещение и потом получившим здравие подобает изучать веру и познавать, что Божественного дара сподобились (Лаод. 47).
3. Есть канонические нормы, говорящие о месте оглашаемых в литургическом собрании церкви.
Заметим, что на особое место оглашаемых в богослужебном собрании четко указывал, например, еще Ипполит Римский [12 - «Когда учитель закончит поучение, то оглашенные пусть молятся отдельно от верных. И женщины пусть стоят в церкви в каком-нибудь месте отдельно, будь они христианками или оглашенными.











