Патология науки

В медицине традиционное понятие нормы имеет смысл стандарта, идеального образца, однако в последнее время организм в ней стал рассматриваться как саморегулирующая биологическая система, в связи с чем появились иные трактовки нормы.

По мнению автора, в международном праве понятие нормы, стандарта, идеального образца до сих пор широко распространено: естественные права человека. Поэтому ООН и Совет Европы считают, что для развития демократии в развивающихся странах достаточно введение свободных выборов и соблюдение норм естественных прав человека.

Это представляет собой революцию, прыжок в царство свободы. Однако внедрение естественных прав и свобод, не соответствующих общественному сознанию, может вредно отразиться на процессе общественного развития, и не ведет к эволюции общества и созданию саморегулирующейся общественной системы.

Согласно распространенному суждению, идея – это форма отражения объективной или воображаемой реальности, включающей осознание цели дальнейшего познания или преобразования действительности.

Ж.Т.Тощенко задается вопросом: Что же представляют собой кентавр-идеи, как они рождаются? Во-первых, это полностью или частичный разрыв между реальностью и представлениями о том, что должно или может быть. Во-вторых, кентавр-идеи появляются в ситуации, когда отвергается прежний опыт (особенно когда это делают безапелляционно) и в то же время не находится ответа на вопрос, что делать в настоящее время, или этот ответ содержит рекомендации, которые при первых попытках внедрения демонстрируют несостоятельность, в лучшем случае – ограниченность. В-третьих, кентавр-идеи появляются в случае смешения научного и политического (идеологического) подходов. В четвертых, кентавр-идеи появляются в ситуации, когда нарушается мера вследствие потери ориентации или неадекватности восприятия происходящего вокруг. В-пятых, кентавр-идеи рождаются при шизофрении сознания, когда их носители зациклились на определенном умозаключении, доводя идею до абсурда, с маниакальной настойчивостью доказывая ее уникальность и абсолютную непогрешимость. В-шестых, кентавр-идеи рождают ангажированность субъектов той или иной культуры. В-седьмых, кентавр-идеи порождаются химерическим смещение разных мировоззрений, политических и гражданских позиций. Их носители – люди с нестуктурированным мышлением.