Послания раннехристианским общинам. Научное построчное объяснение Библии

В Уставе речь идет о целях общины, порядке приема членов, их обязанностях. Проводится идея о борьбе царства света и праведности с царством тьмы и зла. В Свитке войны изображена последняя схватка между ними. Комментарии расшифровывают пророчества, которые, по мнению кумранитов, содержатся в Библии, о судьбе их общины. В комментарии к Аввакуму упоминается основатель общины, «учитель праведности», которого преследовал «нечестивый жрец». Некоторые исследователи склонны видеть в «учителе праведности» прообраз Иисуса Христа, а также других вождей общины.

Кумраниты исповедовали иудаизм, но не признавали власти первосвященников, свою общину называли Новый союз (имея в виду союз с богом), а себя – «сынами света», эбионитами – «нищими», «простецами». Они верили, что наступит решающая схватка «сынов света» с «сынами тьмы» – и зло будет побеждено. В ожидании этого кумраниты жили замкнутой общиной. Они ввели общность имущества, совместный труд, осуждали рабство. Чтобы попасть в общину, нужно было пройти через испытания. Внутри общины поддерживалась строгая дисциплина: во главе стояли жрецы: «младшие» члены (ещё не прошедшие всех испытаний) подчинялись «старшим». Кумраниты были частью движения эссенов. Эссены, ессены, ессеи – иудейская секта, сведения о которой сохранились у писателей 1 в. н. э. Иосифа Флавия, Плиния Старшего, Филона Александрийского. Эссены образовывали общины, в которых, как правило, отсутствовала частная собственность, осуждалось рабство, обязательным был физический труд, в ряде общин запрещалась торговля. Плиний Старший писал, что эссены жили уединенно, среди них не было женщин, они отвергали плотскую любовь, не знали денег («Естественная история», V, 17, 73). Общины эссенов носили замкнутый характер, попасть в них было трудно. Эссены принимали активное участие в антиримском восстании в Иудее 66—73 гг., за что, по свидетельству Иосифа Флавия, римляне подвергали пленных эссенов жестоким пыткам («Иудейская война», II, 8, 2—13). Лео Таксиль в «Забавной Библии» (с. 404) утверждает, что ессеи, или ессены, жившие коммуной, исповедовали терпимость. Они усвоили различные персидские верования. Большинство современных ученых причисляют к эссенам членов кумранской общины (кумранитов). Община кумранитов была уничтожена во время восстания против римлян. Их идеология оказала определенное влияние на формирование раннего христианства. Во II в. до н.э. – II вв. н.э. в Иудее существовали также религиозно-политические секты фарисеев и саддукеев. Фарисеи (др.-евр.