Послания раннехристианским общинам. Научное построчное объяснение Библии

19 Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, (Словом священники внушают выгодные им установки).

20 ибо гнев человека не творит правды Божией. (Гневливость не приветствовалась).

21 Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души. (Словом священники внушают выгодные им установки, кроткие и боящиеся бога – самое выгодное для священников-манипуляторов, иначе, мол, не спасёте свои души).

22 Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. (Установка на исполнение указаний).

23 Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: (Аналогия с с изображением в зеркале).

24 он посмотрел на себя, отошёл и тотчас забыл, каков он. (Аналогия с с изображением в зеркале).

25 Но кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы, и пребудет в нём, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своём действии.

(Счастлив лишь тот, кто является хорошим исполнителем).

26 Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает своё сердце, у того пустое благочестие. (Послушание, покорность, незлобивость – идеал верующего человека для священников-манипуляторов).

27 Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира. (Призирать – помогать сирым и убогим, сохранять себя в качестве послушного орудия в руках священников-манипуляторов).

Глава 2

1 Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица. (Внушение веры в Иисуса Христа «нашего Господа славы»).

2 Ибо, если в собрание ваше войдёт человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдёт же и бедный в скудной одежде, (Аналогии, сравнения, притчи. Синагога с греч. «собрание, место собрания» – в иудаизме молитвенный дом в общине верующих.

Слово «синагога» изначально означало «ведущий к Син», Син или Нанна – в шумеро-аккадской мифологии бог Луны. Нанна является шумерским божеством, сыном Энлиль и Нинлиль, отождествляемым с семитским божеством Сином. Центральные места культа находились в городе Ур на юге Месопотамии и в городе Харран на севере. Также известен как бог-покровитель мудрости. Его изображали в образе старца с длинной голубой бородой, который пересекает ночное небо на своей светящейся ладье.