Эпитафия романтизму, или Не дарите даме камелий!

Сперва едва ли не невинное суемудрие, в финале – некрофильские забавы героев «Жюстины». Даже погрязший в гордыне ленивый Раскольников, не сумевший толково и грамотно совершить криминал (не опыта не хватило, а просто инфантильное фантазирование, оторванное от реальности, которую Родион не желает воспринимать, ему подайте всё и сразу!), и тот не удерживается от реплики: «…доведите до последствия, что вы давеча проповедовали, и выйдет, что людей можно резать». К этому и стремятся. Но делают это не собственноручно, как люцифериты, а непременно чужими руками.

Они хитрее. Люциферит лично бросится стрелять по иконам, душить людей цепочками от крестов, жечь дома и крушить храмы. Ему терять нечего, надо успевать! Асмодеиту этого не надо, у него другая задача – подольше оставаться на земле, не светиться, тем более столь явно, как буйный люциферит. Поэтому он непременно станет спекулировать на вере людей и их мировоззрении. С каждым человеком он попытается разговаривать на его языке, пытаясь уверить его в том, что думает точно также, за исключением некоторых мелких нюансов, которые состоят в следующем… Или начнёт интересоваться у собеседника, словно у признанного знатока, чтобы во-первых, установить, каковы устои и принципы человека, во-вторых, попытаться развить в собеседнике гордыню, так что один из признаков – наличие похвал и якобы искреннее уважение и восхищение его успехами и достижениями. Далеко не всегда вы сможете почувствовать фальшь, особенно, если бес живёт в теле умного человека. Гоголевский Манилов лишь грубая карикатура, на деле этот персонаж скорее мучимый комплексом неполноценности фанфарон, а общение ему нужно лишь для удовлетворения скромных запросов мелкокалиберного нарцисса. Колоритная иллюстрация – это скорее старуха-процентщица из знаменитого произведения Достоевского, перечитайте те места, где дана информация про её отношение к родной сестре Елизавете, и обратите внимание на завещание – бессовестно обирая сестру, на корню загубив жизнь человека, своё громадное состояние она отправляет в монастырь на вечный помин души, чтобы не возвращаться, значит, в преисподнюю, а снова вселиться в какое-нибудь тело и жить припеваючи. Асмодеит ведёт свою политику осторожно, тактично, умеренно. Он старается создать себе безупречную репутацию в глазах соседей, приятелей, посторонних людей, это виртуозный льстец и провокатор.