Иная Весть

Иная Весть

Виталий Самойлов

Одоление, казалось бы, необоримой толщи гипнотического сна самодовлеющим внутренним усилием, размыкающим тьмяное средостение омраченного бывания в сердце юдоли и предуготовляющим вселенский взрыв триумфального растворения иллюзии изъявлением со стороны Субъекта, парадоксальным образом оказывающегося пробужденным в самом центре ада, преображенной воли к чистому могуществу, в режиме безостановочного рывка в Неведомое – таков стержневой пафос философской поэмы Виталия Самойлова «Иная Весть».

Иная Весть

Виталий Самойлов

© Виталий Самойлов, 2017

ISBN 978-5-4483-1389-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Универсум

1. Универсальное не тождественно абсолютному.

2. Соотношение универсального и абсолютного зиждется на их обоюдном взаимоисключении.

3. Это означает, что универсальное в некотором роде ограничено собственным пределом.

4. В границах этого предела абсолютное принципиально исключено, как всецело отсутствующее.

5. Таким образом, универсальное есть не что иное, как замкнувшаяся в себе бесконечность.

6. Специфическим качеством этой бесконечности является ее самодовлеющая полнота.

7. Именно эта полнота есть первооснова всякого проявления.

8. С точки зрения универсального самосознания, оно сводится к простой констатации бытийного наличия.

9. Это самосознание выступает относительно наличествующего в роли вселенского разума, представляющего собою средостение универсальной духовности.

10. Духу принадлежит прерогатива свидетельствования наличного бытия.

11. Эта прерогатива сводится к фиксации проявления в фокусе вселенского разума.

12. Помимо статического аспекта свидетельствования наличного бытия, универсум заключает в себе также и динамический аспект.

13. Относительно наличествующего этот аспект образует всеобъемлющую сферу возможного, вмещающую в себя несоизмеримую совокупность бытийных потенциалов.

14. Само же наличное бытие, являющее собою сферу действительного, есть лишь бесконечно малый осадок от того, что только может быть.

15. Таким образом, любое проявление автоматически предусматривает возможность альтернативы себе.

16. Отсюда заблуждение касательно равенства полноты и избытка.

17. Это заблуждение вызвано бездонной неисчерпаемостью универсальной возможности.

18. Качество неисчерпаемости сообщается ей непротиворечивым пересечением составляющих ее потенциалов.

19.