Философия биполярности: мир, Россия, мы

Среди многих драматических моментов, возникавших во время попыток заложить основы Единой теории естествознания, автор выделил одну – теорию биполярности, которая легла в основу его работы.

Полярности рассматриваются вкупе с третьим, нейтральным элементом. Только в этих трех взаимодействующих элементах он видит единство мира и целостность каждого конкретного объекта, процесса. Нас приглашают задуматься над ролью равновесия в нашей жизни. Каждый человек проходит свой жизненный путь, балансируя между добром и злом, творя и то, и другое.

У кого-то соотношение совершенного добра и зла примерно в одинаковых пропорциях. Тот, кто больше делает хорошего, тяготеет в образцу праведника. Тот же, кто творит больше зла – к олицетворению негодяя. Если совершенное разделение невозможно, то перекос в одну сторону возможен, возникает нарушение равновесия. Таким образом, чтобы «конструкция» существовала, всегда необходима нейтральная среда, на которой, как на базисе, «крепятся» противоположности (полярности). Так, страны капитализма и социализма можно рассматривать как полярности, а нейтральной средой (и основой биполярности) – развивающиеся страны.

Автор диалектически подходит к анализу материального и духовного как взаимосвязанных биполярностей, усматривая в любом объеме материального частицы духовного и наоборот, что позволяет снять жесткую границу между ними. В организации и функционировании человеческой цивилизации действуют две силы: общие для Вселенной законы и человеческий фактор, который есть результат возможного выбора в силу обладания им разумом.

В книге ставится сакраментальный вопрос: каким был бы мир, если бы в повседневной жизни каждый из нас не стремился во всем победить другого, а стремился достичь согласия?

Актуальны сегодня экологические проблемы. Развитые страны с экономикой рыночного типа рассматриваются как источник повышенной опасности для природы Земли. Но они есть источник научно-технического прогресса, который так популярен сегодня во всем мире.

Хотя мудрые, и среди них русский философ конца 19-го века Н.Ф.Федоров обозначили путь НТП как тупиковый.

Социалистические страны с экономикой замкнутого типа также не смогли стать идеальной моделью человеческого развития, так как функционируют в замкнутом режиме, в них замедлились эволюционные процессы. Но они дали пример ограничения человеческих потребностей и соответственно – ресурсосбережения.

Совокупно – две противоположные системы.