На нашем сайте вы можете читать онлайн «Трудные тексты Библии. Сборник экзегетических статей». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религии / верования / культы. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Трудные тексты Библии. Сборник экзегетических статей

Дата выхода
19 августа 2016
Краткое содержание книги Трудные тексты Библии. Сборник экзегетических статей, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Трудные тексты Библии. Сборник экзегетических статей. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Павел Александрович Бегичев) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Эта книга представляет собой сборник разрозненных экзегетических статей, которые автор публиковал в своём блоге с 2013 по 2014 годы под общим тэгом «Трудные тексты Библии». В книге вы найдёте для себя ответы на трудные вопросы, касающиеся толкования текстов Священного Писания.
Трудные тексты Библии. Сборник экзегетических статей читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Трудные тексты Библии. Сборник экзегетических статей без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
, ибо лучше всего согласуется с ближайшим контекстом, стихами 30—32.
Тем не менее, мы полагаем, что апостол Павел имел в виду мысль, изложенную в варианте В.
Речь идет о нехристианской группе, которая, подобно современным мормонам, совершала крещение ради спасения умерших людей.
Вот что подтолкнуло нас к подобному выбору:
Принцип грамматики и лексического анализа
Предлог ???? (гипер) в лексике апостола Павла крайне редко означает «над», «поверх», «сверх». Примеров такого использования, кажется, всего 11 (1 Кор.
В 1 Кор. это значение предлога ???? (гипер) значительно превалирует.
Особое значение также нужно обратить на лицо глагола «делают». Здесь Павел употребляет 3-е лицо глагола.
Говорить о христианах в третьем лице, обращаясь к ним, нелогично. Говоря о повсеместной практике христиан, Павел использует глаголы или местоимения либо второго, либо первого лица.
Обращаясь к коринфянам и говоря о них, Павел использует второе лицо в стихах 1—3, 11, 12, 14, 17. Даже о еретиках, формально принадлежащих к Церкви, Павел говорит во втором лице: «некоторые из вас говорят, что нет воскресения…», «некоторые из вас не знают Бога».
Третье же лицо, Павел использует либо для обозначения умерших христиан, либо для обозначения нецерковной группы.
Особенно ясно это наблюдение контрастирует с местоимением первого лица (мы) в 30 стихе.
Кроме того, мы не видим в тексте ни малейшего намека на повеление креститься ради мертвых или одобрения подобной практики.
Принцип литературного контекста и авторского замысла
15 глава 1 послания к коринфянам посвящена теме воскресения.
В частности, он говорит о тщете некоторых действий, которые делают люди, если предположить, что мертвые не воскресают. Для примера он использует различные категории людей.





