Ожерелье мудрости

Как не достичь бесценных сокровищ, не спускаясь на морское дно, преодолевая всевозможные опасности, так не обрести сокровища просветления, не войдя в грязное болото заблуждений. [Учение Будды]

Кто никогда не совершал безрассудств, тот не так мудр, как ему кажется. [Франсуа де Ларошфуко]

Безумцы прокладывают пути, по которому следом идут люди рассудительные. [Карло Досси]

Кто ошибался, тот был прав, а кто был прав, тот ошибался. Не хвалить и не порицать: все трудились хорошо. [Вильям Гарвей]

Часть 2

Блажен тот, кто занят исправлением собственных пороков и не тратит время на подсчеты чужих грехов.

    Абуль-Фарадж

Глава 2.1. Самый плохой советчик

Друзья, самый плохой советчик – отрицание. За каждым отрицанием скрыто невежество. [Н. К. Рерих]

Недаром Гете называет вечного врага человечества духом отрицающим. [А.С.Пушкин. – 1827 («Заметки о демоне»)]

Не раз было замечено, что предубеждение более удалено от истины, чем полное незнание. [С. Н.

Нетерпимость – болезнь, порожденная невежеством. [Томас Джефферсон]

В мире полно холодных умов, которые, не будучи в силах что-нибудь придумать сами, утешаются тем, что отвергают чужие мысли. [Вовенарг]

Стремление противоречить всем и вся есть признак людей ограниченных. [Учение Будды]

В чем не знаешь толку, чего не понимаешь, то брани: это общее правило посредственности. [В. Г. Белинский]

Л.М.Эренбург рассказывала мне, что когда она лежала в Кремлевской больнице, к ней подошел Шостакович, лежавший там после инфаркта.

Произведя анализ моих альбомов вырезок, я обнаружил в прессе СССР за десять лет моей литературной работы 301 отзыв обо мне. Из них: похвальных – было 3, враждебно-ругательных – 298. [Михаил Булгаков. – 30 марта 1930 г.]

Ведь это не критика, не мировоззрение, а ненависть, злоба… Зачем этот тон, точно судят не о художниках, писателях, а об арестантах? [А.

Перестали прощать недостатки,/За случайным глубинное видеть…/Разучились давать без остатка, /Овладели искусством обидеть. /Евгения Львова]

Отыскивать маленькие недостатки – издавна свойство умов, которые мало или вовсе не возвышались над посредственностью. Возвышенные умы молчат или же возражают против целого, а великие умы творят сами, никого не осуждая.