Медитация. Книга заблудшей овцы

Медитация. Книга заблудшей овцы

Валерий Михайлов

Начинающим и более опытным искателям Пути порой трудно ориентироваться в обрушившейся на них «информации на тему», так как она нередко носит фрагментарный характер или оказывается неприменимой из-за неадекватности. Эта книга позволит вам стратегически подойти к вопросу трансформации собственного сознания, научиться отделять «семена от плевел» в других источниках информации и отличать настоящих учителей от выдающих себя за таковых шарлатанов и сумасшедших.

Медитация.

Книга заблудшей овцы

Валерий Михайлов

Он сказал им следующую притчу: кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?

    (Евангелие от Луки 15:3—7)

Я уже отдал себя Силе, что правит моей судьбой.

И я ни за что не цепляюсь – мне нечего защищать.

У меня нет мыслей, поэтому я буду видеть.

Я ничего не боюсь – я буду помнить себя.

Отрешенный и легкий,

Я проскочу мимо орла, чтобы снова стать свободным.

    Карлос Кастанеда. «Дар Орла».

«Друзья во Дхарме, довольствуйтесь своей головой. Не приставляйте фальшивых поверх собственной. И еще: минута за минутой внимательно следите за каждым своим шагом. Это вам – мое последнее слово».

    Негэн Сэндзаки.

Дизайнер обложки @user_cgi

© Валерий Михайлов, 2022

© @user_cgi, дизайн обложки, 2022

ISBN 978-5-4474-4812-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Общая стратегия Пути

Интересующихся «духовным поиском» людей можно разделить на 3 группы.

Первая из них – пожиратели духовного фастфуда. Это те, кто готов удовлетвориться готовыми ответами на «духовные» вопросы. Подобная деятельность тоже преобразовывает сознание человека, заставляя его деградировать до примитивного уровня. Вторая группа – эзотерические туристы, для которых мистицизм служит источником развлечения. Сюда входит то, о чем любит писать Пелевин, чье творчество вполне можно назвать одним из главных символов такого туризма. Как вид развлечения этот род деятельности имеет право на жизнь, но не стоит требовать от него чего-то большего. И только третья, крайне малочисленная группа занимается реальным поиском и обретением Пути.

Чаще всего поиск начинают не сами искатели, а некая, выдергивающая человека из обыденной жизни сила. Он может либо сопротивляться ей, усугубляя свое положение, либо позволить вести его по жизни. В этом случае жизнь превращается в Путь.