На нашем сайте вы можете читать онлайн «Войны библейской истории». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Войны библейской истории

Дата выхода
22 декабря 2015
Краткое содержание книги Войны библейской истории, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Войны библейской истории. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Законы Бога вечны, и нет той силы, которая могла бы их изменить; все бедствия людей рождены одной причиной и имеют одну природу – упорное сопротивление законам Создателя. Добро и святость привлекают покров Божий, а нечестие несет поражение. Ярчайшей иллюстрацией этого являются войны богоизбранного народа, описанные в Ветхом Завете, а также судьба древнего Иерусалима, разрушением которого, по существу, и закрывается последняя страница истории ветхозаветного Израиля.
Войны библейской истории читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Войны библейской истории без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Пять союзных царей воевали против Кедорлаомера, царя Еламского, и трех его союзников; и последние четыре, разбив первых, взяли в плен много жителей, в том числе и праведного Лота, племянника Авраамова, находившегося на завоеванной территории. Авраам (в то время еще носивший имя Аврам), услышав, что племянник его взят иноплеменниками в плен, вооружил 318 человек и ночью, напав на захватчиков, отнял пленника и все награбленное (см. Быт. 14, 14–15).
Именно после этого сражения вышел в долине Шаве навстречу Аврааму Мелхиседек, царь Салимский, и вынес хлеб и вино, – он был священник Бога Всевышнего, – и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог Всевышний… [Аврам]дал ему десятую часть из всего [из того, что было добыто в недавней битве] (Быт.
И то, что буквально в следующих строках Авраам отказывается от всякого вознаграждения со стороны царя Содомского: даже и нитки и ремня от обуви не возьму из всего твоего (Быт. 14, 18–20), дает нам право искать духовное основание этой первой бранной победе в Священном Писании.
Прообразом духовной брани становится и первое сражение народа Божиего после исхода из Египта. Во время шествия израильтян в землю Обетованную воинственные племена амаликитян напали на стан Израилев в Рефидиме. И во время сражения, когда Моисей воздевал руки к Богу, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одолевал Амалик (Исх. 17, 11). Тогда Аарон и Ор выдвинули камень, чтобы Моисей оперся на него, сами же, став по сторонам, поддерживали распростертые руки пророка до захождения солнца, и победа осталась на стороне израильтян.
В землю Обетованную ввел народ Божий преемник Моисея – Иисус Навин.
Обетованная земля – земля Ханаанская – была населена многочисленными сильными племенами, которые жили в нечестии, идолослужении, суеверии, волхованиях, распутстве и страшных беззакониях. Они не почитали Единого Бога, Творца неба и земли, а служили демонам и поклонялись Ваалу, Астарте, Дагону, Молоху.
Наполнив меру своих грехов, хананеяне были осуждены Богом на истребление, что и было возложено на народ Божий. Это должно было предохранить сынов Израилевых от развращения – от усвоения народом Божиим гнусных нравов язычников и идолослужения.





