Вопросы и ответы

Анастасия оценивается достаточно сдержанно: его личность (his figure) стала в последнее время ясной и доступной для исторического исследования. См.: Patrology. The Eastern Fathers from the Council of Chalcedon (451) to John of Damascus (750). Cambridge, 2006. P. 313.

4

На сегодняшний день наиболее полно эта жизнь освещена в докторской диссертации: Bingge-li A. Anastase Sina?te. Rеcits sur le Sinai et Rеcits utiles ? l’?me / Еdition, traduction, commentaries. Paris, 2001. P. 344–362. На эту работу мы и будем преимущественно ориентироваться.

5

Как отмечает Б. Флусен, во время первого набега на Кипр в 649 году арабы захватили здесь 100 тысяч пленных, а во время второго набега в следующем году – 50 тысяч. См.: Flusin B. Dеmons et sarrasins. L’auteur et le propos des Di?g?mata st?riktika d’Anastase le Sina?te // Travaux et mеmoires. T. 11. Paris, 1991. P. 401.

6

См.: Volker W. Scala Paradisi. Eine Studie zu Johannes Climacus und zugleich eine Vorstudie zu Symeon den Neuen Theologen.

Wiesbaden, 1968. S. 1.

7

См.: Сидоров А.И. Преподобный Анастасий Синаит и его творения. С. 7–11.

8

См.: Patrology. The Eastern Fathers… P. 315–326.

9

Подробно см.: Игумен Адриан (Пашин). Влияние преподобного Максима Исповедника на антимонофелитскую полемику преподобного Анастасия Синаита // Материалы кафедры богословия. 20122013. Московская Духовная Академия: Сергиев Посад, 2013. С. 106–132.

10

См.: Anastasius of Sinai.

Hexaemeron / Ed. and translated by C.A. Kuehn and J.D. Baggarly. Roma, 2007. P. XIII–XXIII.

11

Anastasius of Sinai. Hexaemeron. P. 4–6.

12

Панагопулос И. Толкование Священного Писания у отцов Церкви. Т. 1. М., 2013. С. 556.

13

См. наш перевод: Преподобный Анастасий Синаит. Избранные творения. С. 27–189.

14

Идея, которая, кстати, прослеживается и у некоторых других отцов. См., например, у преп. Никиты Стифата, который говорит, что Бог сотворил человека «незлобивым, правильно себя ведущим, беспопечительным, беззаботным, беспечальным, всякой добродетелью и всякими благами блистающим, как бы неким миром, отличным от мира, лучшим и высшим, видимым и мыслимым, смертным и бессмертным, находящимся между величием и ничтожностью» (Преподобный Никита Стифат.

Творения. Т. 1: Богословские сочинения. Сергиев Посад, 2011. С. 20).

15

Преподобный Анастасий Синаит. Избранные творения. С. 78–80.