Агни Йога – религия XX века

великий мудрец-просветитель, реформатор буддизма Цзонкапа напомнил мудрецам Тибета и Гималаев предписание очень древнего закона: «Истина должна быть сохранена в тайне, Истина должна быть возвещена». То есть Закон соизмеримости в получении и распространении Знания. Двое согласились выполнить предписание Цзонкапа: Мории, потомок властителей Пенджаба, и Кут Хуми из Кашмира. Они избрали вестника и отправили его на Запад. Это была Е. П. Блаватская, которая кармически связана с Учителем Мории. Она была избрана благодаря своему медиумическому дару и сверхнормальным способностям, которые она проявляла с детства.

Эти способности позволяли Махатмам Мории и Кут Хуми мысленно сообщаться с ней на расстоянии. Она имела бескорыстную веру, безграничную любовь к знанию. «Письма Махатм к Синнетту» – это письменное доказательство попытки прямого контакта двух Махатм с Западом. А. П. Синнетт – редактор индийской влиятельной газеты «Пионер». Синнетт и А. О. Хьюм (орнитолог, высокопоставленный чиновник английской администрации в Индии) по рекомендации Блаватской вели переписку с Махатмами. Переписка длилась около пяти лет. Русский перевод части писем был сделан Е. Рерих (они вошли в книгу «Чаша Востока», изданную в 1925 г.). На основе этих писем Синнеттом была издана книга «Эзотерический Буддизм», в «Тайной Доктрине» Блаватской они использовались в более разработанном виде.

Кут Хуми пишет Синнетту по поводу англо-индийского филиала Теософского общества: «Вы и ваши коллеги могли бы доставить материалы для необходимой всемирной религиозной философии; философии непоколебимой нападкам науки, ибо она сама – завершение абсолютной науки и религии, которая действительно достойна этого названия, ибо заключает в себе отношение человека физического к человеку психическому и этих двух – ко всему, что над и под ними… Главной целью (общества) является искоренение существующих суеверий и скептицизма, и извлечение из долго запечатанных древних источников доказательства, что человек может формировать свою собственную будущую судьбу и знать наверняка, что он может жить и после, если только желает, и что все «феномены» суть лишь проявление естественного закона, стремиться к пониманию которого есть долг каждого разумного существа».

Тогда техническая наука, психология и религия не станут в который раз «изобретать велосипед», а просто смогут достичь уже когда-то достигнутого и двигаться дальше.