Религиозный вопрос в XXI веке. Геополитика и кризис постмодерна

Весьма конформистское и наивное представление этой памяти можно найти у Филиппа Немо: Philippe Nemo, Qu’est-ce que l’Occident? PUF, Paris, 2004.

22

В своем замечательном предисловии к изданию текстов Лютера (Martin Luther, Les Grand Еcrits rеformateurs, Flammarion, Paris, 1992) он пишет: «Беспамятное общество – это возмездие за рост, ведь мы припоминаем все что угодно. Мы праздновали 450-ю годовщину Аугсбургского исповедания (1980), рождение Лютера (1983), трехсотлетие отмены Нантского эдикта (1985), 450-летие публикации в Женеве “Наставления в христианской вере” и “О реформе” (1986); 1989 год стал предлогом для галлопоклоннических жестикуляций (двухсотлетие пропустить никак нельзя), а этим доказывается, что чувство юмора по отношению к самим себе встречается среди людей столь же редко, как и здравый смысл, столь щедро пообещанный нам Декартом» (p.

4).

23

Georges Corm, Histoire du pluralisme religieux dans le Bassin mеditerraеen, Paul Geuthner, Paris, 1998 (первоначально опубликовано под заглавием: Contribution ? l’еtude des sociеtеs multiconfessionnelles.

Effets socio-juridiques et politiques du pluralisme religieux, Biblioth?que constitutionnelle et de sciences politiques, tome XLII, Librarie gеnеrale de droit et de jurisprudence, Paris, 1971).

24

Georges Corm, L’Europe et l’Orient. De la balcanisation ? la libanisation, histoire d’une modernitе inaccomplie, La Dеcouverte, Paris, 1989 (карманное издание: 2002 и 2005).

25

Georges Corm, Le Proche-Orient еclatе 1956–2003, op.

cit.

26

Yves Roucaute, Le nеoconservatisme est un humanisme, op.cit., pp. 11–12.

27

Leo Strauss, Nihilisme et politique, Rivages, Paris, 2001, p. 36.

28

Понятие «ангажированного» художника или писателя не ограничивается сторонниками коммунизма. Об ангажировании интеллектуальных и художественных антикоммунистических элит см. прекрасно документированную работу Фрэнсиса Стонора Сондерса: Frances Stonor Saunders, Qui m?ne la danse? La CIA et la guerre froide intellctuelle, Deno?l, Paris, 2003.

29

Leo Strauss, The City and Man, The University of Chicago Press, Chicago, 1964 (фр. перевод: La Citе et l’Homme, Le Livre de poche, Paris, 2005, p. 72).

30

Ibid., pp. 69–72.

31

Christian Bouchindhomme, Rainer Rochlitz, “Avant-propos”, in J?rgen Habermas, Le Discours philosophique de la modernitе, Gallimard, Paris, 1988, pp. VI–VII.