Взгляд на мироздание

И еще добавляет: «Ни понимание природы зла, добра и надежды, ни понимание основных законов в отдельности не могут обеспечить глубокого понимания мира. Поэтому неразумно, когда те, кто изучает мир на одном конце иерархической лестницы, без должного уважения относятся к тем, кто делает это на другом конце».

Нашей целью является изложение новой гипотезы, касающейся зарождения и развития мироздания, рассматривающей все процессы мироздания с единых позиций и единой методологии, учитывающих и научный и религиозно-мистический подходы.

Основным аспектом при формировании гипотезы был религиозно-мистический взгляд на мироздание, почерпнутый при чтении эзотерической и религиозной литературы. Другими, не менее важными, аспектами были математическое понятие преобразования Фурье, теория фильтрации и современные понятия цифровой обработки сигналов, которой автор увлекался ряд лет. Из объединения этих религиозно-мистических взглядов и научных понятий родились излагаемые ниже гипотезы существования мироздания. Также здесь высказаны некоторые гипотезы второго порядка, касающиеся отдельных понятий и законов современной физики. Возможно, высказанные ниже гипотезы помогут понять внутреннее структурное единство мира, о котором говорил Р. Фейнман. Данная публикация не является научным трудом, не содержит математических выводов и формул, а просто излагает один из возможных взглядов на устройство мира. Здесь нет и ссылок на литературу, т. к. данная публикация есть просто плод многолетних «раздумий на тему». Где и что было вычитано, уже частично стерлось из памяти, но почти всё построено на чужих мыслях, просто переосмысленных. Основополагающее влияние на формирование излагаемого «взгляда на мироздание» оказало чтение «Тайной доктрины» Е. П. Блаватской и книг «Живой этики» Е. И. Рерих.

Хочу выразить благодарность своему другу В. А. Подаксёнову за проявленный интерес к написанию этой книги и дружескую поддержку.

Начала мироздания

В основе нашей гипотезы лежит представление восточных мистиков и эзотериков о первопричине всего сущего – Абсолюте.

Абсолют это вечная неизменная первооснова мира, первоначало всего Сущего, которое мыслится единым, всеобщим, безначальным, бесконечным и противостоит всякому относительному и обусловленному Бытию. Абсолют это «То, что есть ни Материя, ни Дух, есть ТО – Беспричинная ПРИЧИНА Духа и Материи, которые суть Причина Космоса. И ТО мы называем ЕДИНОЮ ЖИЗНЬЮ».