Молодёжь и выбор спутника жизни

Если половой инстинкт не будет удовлетворён своевременно и естественным путём, то вполне возможно, что у такого человека будут проблемы: нервозность, стресс, депрессия, отчаяние, апатия, а иногда и язва, несварение и головные боли.

Естественным и законным путём удовлетворения этого инстинкта является брак, а все остальные пути греховны, имеют негативные и порой опасные последствия. Поэтому каждый, кто хочет иметь здоровое тело и здоровый дух, должен при первой возможности вступить в брак.

5. Рождение нового поколения

Один из самых ценных плодов брака – это рождение детей для продолжения человеческого рода.

К этому нельзя относиться с невнимательностью или пренебрежением, так как цель сотворения мира – существование человека и его самосовершенствование. Рождение и воспитание праведных монотеистов – богоугодное дело. Согласно исламу, праведный ребёнок считается праведным деянием его родителей, которое принесёт им счастье в обоих мирах.

Ребёнок привносит в жизнь родителей новый смысл, делает её чище и светлее.

Ребёнок – это плод супружества. Поэтому рождение нового поколения называется в хадисах целью бракосочетания.

«Женитесь и размножайтесь, – говорил Посланник Аллаха, – ибо поистине я буду гордиться вами перед другими общинами в Судный день и даже перед не родившимися эмбрионами»[19 - Маджлиси. Бихар ал-анвар [Моря света]. Т. 103. С. 220.].

Также он сказал: «Что мешает верующему человеку создать семью? Возможно, Аллах подарит им ребёнка, который утяжелит землю словом “Нет бога, кроме Аллаха”»[20 - Ал-Хурр ал-Амили.

Васа’ил аш-ши‘а. Т. 14. С. 3.].

6. Содействие в богослужении

Вступление в брак, с точки зрения ислама, – священный и ценный поступок, и если он совершается с целью приближения к Богу, то считается богослужением и вознаграждается в горнем мире. Кроме того, если человек найдёт себе подходящего спутника жизни, то он может пользоваться его помощью и поддержкой в выполнении религиозных обязанностей и совершении богоугодных дел.

Поэтому верующий и достойный спутник жизни – величайшее благо.

Однажды Абу Зарр Гифари обратился к Пророку с вопросом: «Разве можем мы наслаждаться и получать вознаграждения?» Пророк ответил: «Как ты думаешь, совершил бы ты грех, если бы проронил своё семя в запретном месте?» Абу Зарр сказал: «Да». Тогда Пророк добавил: «Вот так же ты будешь вознаграждён за то, что проронишь его в дозволенном месте»[21 - Хусайн Нури. Мустадрак ал-васа’ил. Т. 2. С. 531.].