Таро Эллинских богинь

Будут перемены в судьбе но нелегкие.

С Солнцем (19): успех уже близок и удача на вашей стороне – всего лишь материальное благосостояние возрастет – а как приятно на душе!

Со Страшным судом (20): вам предстоит перенести нелегкие испытания, судьба испытывает вас на прочность, ситуация обострится.

С Миром (21): любым ваши начинаниям гарантирован успех, однако опасайтесь потерять голову от радости.

С Шутом (22): опасайтесь утратить все свое состояние, поскольку богиня правды пренебрежительно относится к деньгам.

Может быть вам еще не поздно отказаться от рискованных планов?

С картами масти Монет Император-Дике предвещает скорое получание денег или финансовую поддержку влиятельного человека.

Резюме. Дике наблюдает за жизнью людей и сообщает Зевсу о несправедливости.

Когда при чтении к вам приходит карта Дике-Императора, вы можете восстать против гневной патриархальной структуры и, возможно, столкнетесь с ее гневом или даже мерзкой угрозой.

Карта подразумевает какое-то столкновение с авторитетом, вашим боссом или отцом. С личностью, которая воплощает Императора, уживаться не легко – этот человек эгоистичен, он замкнут на самом себе и выше обычных чувств. Возможно, при подобном столкновении вы окажитесь в эмоциональном потоке и поймете, что у данного человека очень фиксированные идеи о реальном мире. Он верит только в свои истины; его путь единственно правильный, потому что он тут хозяин.

Аркан V. Гера – Юнона (Папа, Иерофант)

Ключевое слово. Традиция, Соответствие.

Мифология. В Древней Греции Гера чествовалась, как покровительница брака и других традиционных ритуалов в жизни женщины. Люди верили, что эта богиня присматривает за всеми женщинами и защищает их от первого и до последнего дыхания. Она, как супруга верховного бога, также соединялась с образом Великой Матери мира.

Авторитет Иерофанта основан большей частью на подавлении женщин и природных инстинктов, которые символизируются женщиной. Новые патриархальные лидеры считали священные ритуалы Богини преступными и последовательно подавляли их. «Целомудрие превыше всего отличает жизнь монаха от того, чем живут мирские люди», – пишет Гудвин, и все менее целомудренное, по крайней мере в случае женщин, каралось смертью.