Русский хронограф. От Рюрика до Николая II. 809–1894 гг.

Впоследствии на месте их мученической кончины была выстроена Десятинная церковь[17 - Незадолго до революции член Императорской археологической комиссии Д.В. Милеев произвел раскопки Десятинной церкви в Киеве, воздвигнутой на месте исповеднического подвига киевских варягов Феодора и Иоанна. Были откопаны тогда нижние венцы дома первых «русских граждан небесного града», как будто для того, чтобы каждый мог войти в этот дом мученичества. Произошло это в 1908–1914 годах.].

? 12 июля. В местечке Любече, близ Чернигова родился будущий преподобный Антоний Киево-Печерский († 1073).

Постриг принял в юности на Афоне. За высокие подвиги был послан в Россию для устройства там монашеской жизни. Память – 10 июля и 2 сентября.

Имперский сейм в Вероне призвал к «походу против греков и сарацин» (византийцев и мусульман).

984 год

? 23 марта. Пасха.

Великий князь Владимир Красное Солнышко продолжил объединять в одно государство восточно-славянские племена. Поход войска князя Владимира под предводительством воеводы, прозванного Волчий Хвост, на радимичей, населявших междуречье Днепра и Десны.

Сражение на реке Пищань (притоке Сожи). На радимичей наложена дань.

Смерть Оттона отсрочила готовящийся поход «против греков и сарацин».

985 год

? 12 апреля. Пасха.

Основан Брянск как укрепленное поселение на высоком берегу Десны (первоначально Дебрянск).

Поход князя Владимира с дядей его Добрыней на Волжскую Булгарию и хазар. Попытка его завоевать столицу – город Великий Булгар (близ нынешней Казани).

Предание утверждает, что воевода Добрыня, указывая на пленников, сказал великому князю Владимиру:

– Такие дани не дадут…

– Почему? – спросил князь.

– Они все в сапогах, пойдем искать лапотников…

Заключение мира с булгарами. «Толи не будеть межю нами мира, оли камень начнеть плавати, а хмель начнеть тонути».

986 год

? 4 апреля. Пасха.

По преданию, в этот год начались прения о вере, которую должна принять Русская земля.

Первыми, как свидетельствует «Повесть временных лет», появились в Киеве хазары, исповедовавшие магометанство.

Рассказы о пророке Магомете, о рае, наполненном по представлению мусульман прекрасными гуриями, показались великому князю Владимиру довольно занятными, но его огорчил введенный в мусульманстве запрет на употребление вина.

«Руси есть веселие питие… – сказал князь, прощаясь с послами. – Не можем без того быть».

Неуспех первого посольства не смутил хазар.