2012. Год Апокалипсиса

Праздники жрецов, врачей, охотников и рыболовов.

4. Соц’ (Цос) – «летучая мышь».

24 сентября – 13 октября (14 сентября – 3 октября).

Начало сгибания початков поздней кукурузы.

5. Сек (Сеек, Цек).

14 октября – 2 ноября (4 октября – 23 октября).

Заканчивалось сгибание початков.

В первый день месяца сеяли скороспелую кукурузу.

Праздник пчеловодов.

6. Шуль – «конец».

3 ноября – 22 ноября (24 октября – 12 ноября).

Начало уборки ранней кукурузы.

На шестнадцатый день справлялся праздник в честь К’ук’улькана.

7. Йашк’ин (Йаашк’ин, Ц’ейашк’ин) – «новое солнце».

23 ноября – 12 декабря (13 ноября – 2 декабря).

Уборка ранней кукурузы.

8. Моль (Мооль) – «сбор».

13 декабря – 1января (3 декабря – 22 ноября).

Окончание уборки ранней кукурузы.

Праздник в честь всех богов.

Праздник пчеловодов.

Изготовление новых статуй богов.

9. Ч’ен (Ч’еен, Чен) – «колодец».

2 января – 21 января (23 декабря – 11 января).

Начало уборки поздней кукурузы.

10. Йаш (Йааш) – «новый».

22 января – 10 февраля (12 января – 31 января).

Уборка поздней кукурузы.

Праздник обновления храма Чаков.

11. Сак – «белый».

11 февраля – 2 марта (1 февраля – 20 февраля).

Уборка зерна в хранилища.

Рубка кустарника на новых участках.

Праздник охотников.

12. Кех – «олень».

3 марта – 22 марта (21 февраля – 12 марта).

Рубка кустарника.

13. Мак.

23 марта – 11 апреля (13 марта – 1 апреля).

Начало выжигания участков.

Праздник «тушения огня» в честь Чаков для обеспечения дождей во время посева.

14. К’анк’ин – «желтое солнце».

12 апреля – 1 мая (2 апреля – 21 апреля).

Выжигание новых участков.

15. Муан (Моан) – «облачный».

2 мая – 21 мая (22 апреля – 11 мая). Посев.

Праздник владельцев плантаций какао.

16. Паш (Пааш) – «барабан».

22 мая – 10 июня (12 мая – 31 мая).

Посев. Военный праздник.

17. К’айаб.

11 апреля – 30 июня (1 июня – 20 июня).

Окончание посева.

Прополка.

18. Кумху (Кумк’у).

1 июля – 20 июля (20 июня – 10 июля).

Начало рубки леса на новых участках.

Вайеб (Вайейаб, Вайеаб, у туc к’ин, у лубол к’ин, шма к’аба к’ин).

Праздник в честь бога – покровителя следующего года»[43 - Кнорозов Ю.В. Письменность индейцев майя. С. 29-30.].

Названия месяцев и праздников показывают, что они сместились по сравнению с первоначальным положением в году.