Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 1

Всем людям свойственно естественное желание узнать нечто о своем происхождении и природе, и хотя наследственность может дать некоторые указания в том, что касается и физических тел, и низших мыслей, она совершенно неспособна предоставить достоверные сведения о духовной жизни и высшей ментальности или об итоговом предназначении человека.

Не счесть обращенных ко мне призывов пролить свет на эти вопросы, и в ответ на них я намерен дать крохотную вспышку такого света – не более; большего я сделать не могу, ибо если интуиция личности пробуждена до такой степени, чтобы обеспечить ей совершенное понимание и интерпретацию полного объяснения, в таком объяснении уже не будет нужды: необходимое знание и так будет в распоряжении человека.

Вся материя и субстанция по природе семерична, каждое из ее состояний подразделяется на семь уровней плотности и отражает качество и потенциал какого-либо из семи главных подразделений или Лучей Бесконечности. Следует понять, что не существует высших или низших положений на градуированной шкале места или положения в манифестации этих великих сил – сил, которые мы зовем Лучами, с целью отграничить их от меньших сущностей; сил настолько превосходящих любую конечную концепцию, что практически бесполезно говорить о них как о сущностях.

Лучи равны между собой по мощи, хотя каждый из них контролирует отдельный уровень или подразделение силы, иную градацию субстанции и энергии. Тремя высшими из семи малых подразделений или состояний, упомянутых выше, являются планы или состояния индивидуального совершенства. И только тогда, когда небесный странник достигает четвертого состояния в своем нисхождении в материю, он становится подвержен закону кармы и ограничениям [материи].

Трижды семь (то есть 21) духовных сущностей или сил, которые объемлют три высших состояния субстанции, бесконечно умножаются в четвертом состоянии, где индивидуальные формы, созданные из высшего состояния субстанции, образуют средства для инкарнации первой манифестации эго в форме.

Эти двоякие сущности являются индивидуальными душами, которые впоследствии одушевляют физические тела людей.

Хотя существует определенное соответствие между рождением души и рождением физического тела, между ними, тем не менее, есть огромная разница, ибо проводник для первой манифестации эго в форме является результатом творения Воли и Воображения, и в оккультизме эти создания называются «Сыновьями Воли и Йоги», а не душами.