О значении древней истории

О значении древней истории

Николай Аркадьевич Андреевский

«Мiръ ученый и образованный р?шилъ уже, что н?тъ картины величественн?е и наставительн?е – картины исторической вообще. Жизнь многихъ десятковъ в?ковъ, съ первой минуты рожденiя челов?ческаго общества, до настоящаго его развитiя, раскрывается въ ней передъ нами во всемъ поразительномъ ея разнообразiи. – При общемъ взгляд? на эту чудную картину – дивишься ей, и невольно погружаешься въ глубочайшiя размышленiя; при взгляд? на части – знакомишься съ картиною ближе, a при разсмотр?нiи частностей изучаешь ее…» Произведение дается в дореформенном алфавите.

Николай Аркадьевич Андреевский

О значенiи древней исторiи

Мiръ ученый и образованный р?шилъ уже, что н?тъ картины величественн?е и наставительн?е – картины исторической вообще. Жизнь многихъ десятковъ в?ковъ, съ первой минуты рожденiя челов?ческаго общества, до настоящаго его развитiя, раскрывается въ ней передъ нами во всемъ поразительномъ ея разнообразiи.

 – При общемъ взгляд? на эту чудную картину – дивишься ей, и невольно погружаешься въ глубочайшiя размышленiя; при взгляд? на части – знакомишься съ картиною ближе, a при разсмотр?нiи частностей изучаешь ее. – Но и этотъ общiй взглядъ, и ближайшее знакомство, и изученiе въ подробностяхъ картипы, – все взаимно обусловливается одно другимъ. При разсматриванiи частей нельзя не увлекаться въ подробности, и въ тоже время, чтобы понять эти подробности, нельзя не смотр?тъ на всю картину. Какъ въ ц?пи каждое зв?но связано съ другими, такъ и въ жизни мiра каждый возрастъ есть поясненiе другаго, – a вс? вм?ст? составляютъ сущность, жизнь этой картины.

Этотъ взглядъ даетъ намъ возможность, не нарушая ц?лости исторической картины, ограничиться въ настоящемъ нашемъ разсужденiи разсмотр?нiемъ только одной части ея, именно мiра древняго – д?тства челов?чества, какъ называютъ его обыкновенно, – и опред?лить его характеръ и значенiе въ отношенiи ко всей исторической картин?.

Что прежде всего бросается намъ въ глаза при взгляд? на эту картину? – То, что каждая нацiя мiра, живя и д?йствуя для ц?лаго челов?чества, им?етъ еще и свою собственную физiономiю. – Это какъ бы члены одного семейства, или лучше сказать одного т?ла, каждый съ своеобразною свободною д?ятельностiю: но вс? вм?ст? выражающiе одну какую-либо идею, по вол? Бога, общаго Промыслителя челов?чества.