На нашем сайте вы можете читать онлайн «Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Зарубежная образовательная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології

Автор
Дата выхода
07 октября 2020
Краткое содержание книги Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Едмунд Гусерль) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
У першій книзі «Загальний вступ до чистої феноменології» твору засновника феноменологічної філософії Едмунда Гусерля «Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії» автор вперше концептуалізує феноменологію як трансцендентальну філософію. У цьому дослідженні він формулює і експлікує такі важливі феноменологічні поняття, як природна настанова, феноменологічна редукція, інтенційність тощо. Твір стане у пригоді дослідникам сучасної філософії, викладачам філософії, студентам філософських і гуманітарних факультетів і широкому колу гуманітаріїв, які цікавляться сучасною філософією та методологією пізнання.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Із цим iстотно пов’язане те, що покладання i насамперед споглядальне схоплення сутностi в жодному разi не iмплiкуе покладання будь-якого iндивiдуального iснування; чистi сутнiснi iстини не мiстять жодного твердження про факти, отже, з них не можна висновити бодай найобмеженiшi фактичнi iстини. Якщо мислення про факти i висловлення про факти для свого обгрунтування потребують досвiду (наскiльки його вимагае сутнiсть влучностi такого мислення), то мислення про чистi сутностi – мислення, яке не змiшуе факти та сутностi – потребуе для свого обгрунтування вбачання сутностей.
§ 5. Судження про сутнiсть i судження про ейдетичну загальну значливiсть
Однак тепер слiд взяти до уваги таке. Акт судження про сутнiсть i зв’язки сутностей i акт ейдетичного судження, враховуючи той обсяг, який мусимо надати останньому поняттю, не е тим самим; ейдетичне пiзнання не мае в усiх своiх реченнях сутнiсть за «предмет-про-який»; i з цим ближче пов’язане, що споглядання сутностi – взяте як дотепер – як споглядання досвiду, аналогiчне досвiду iснування усвiдомлення, в якому предметно схоплюеться сутнiсть, як у досвiдi щось iндивiдуальне, не е единим усвiдомленням, яке у разi вимкнення будь-якого покладання iснування приховуе в собi сутнiсть.
Погляньмо на судження. Точнiше кажучи, йдеться про вiдмiннiсть суджень про сутнiсть i суджень, якi в невизначено загальний спосiб, не змiшуючись iз покладанням iндивiдуального, все ж таки судять про iндивiдуальне, але чисто як про одиничнiсть сутностi в модусi «взагалi». Так в чистiй геометрii ми зазвичай судимо не про ейдос прямоi, кута, трикутника, конiчного розрiзу, а про пряму i кут взагалi або «як такi», про iндивiдуальнi трикутники взагалi, конiчнi розрiзи взагалi.
Заради простоти ми припускаемо, що йдеться про «аксiоми», про безпосередньо очевиднi судження, на якi в опосередкованому обгрунтуваннi спираються всi iншi судження.






