На нашем сайте вы можете читать онлайн «Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Зарубежная образовательная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології

Автор
Дата выхода
07 октября 2020
Краткое содержание книги Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Едмунд Гусерль) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
У першій книзі «Загальний вступ до чистої феноменології» твору засновника феноменологічної філософії Едмунда Гусерля «Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії» автор вперше концептуалізує феноменологію як трансцендентальну філософію. У цьому дослідженні він формулює і експлікує такі важливі феноменологічні поняття, як природна настанова, феноменологічна редукція, інтенційність тощо. Твір стане у пригоді дослідникам сучасної філософії, викладачам філософії, студентам філософських і гуманітарних факультетів і широкому колу гуманітаріїв, які цікавляться сучасною філософією та методологією пізнання.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Отже, сюди належить кожний стан справ, який висловлений у будь-якiй силогiчнiй або арифметичнiй аксiомi чи теоремi, кожна форма виведення, кожне порядкове число, кожна числова побудова, кожна функцiя чистоi аналiзи, кожний добре визначений у нiй евклiдовий або неевклiдовий многовид.
Якщо ми звернимося до класу змiстових предметностей, то дiйдемо до граничного змiстового субстрату як ядра всi синтаксичних побудов. До цього ядра належать субстратнi категорii, яких стосуються обидва заголовки, що iх можна поеднати диз’юнкцiею: «гранична змiстова сутнiсть» i «Ось це!», або чиста, синтаксично безформна iндивiдуальна одиничнiсть.
Ми протиставили граничну безформну сутнiсть i Ось-це; тепер ми мусимо встановити наявний мiж ними сутнiсний зв’язок, який полягае в тому, що кожне Ось-це мае свiй змiстовий сутнiсний склад, який мае характер безформноi в наведеному сенсi субстратноi сутностi.
§ 15. Самостiйнi та несамостiйнi предмети. Конкрет i iндивiд
Ми потребуемо ще одного засадового розрiзнення, а саме – розрiзнення самостiйних i несамостiйних предметiв.
Тут нас особливо цiкавить стан справ iз граничними субстратами i, вужче, зi змiстовими субстратами. Для них iснують обидвi можливостi, щоби така сутнiсть разом з iншою становила еднiсть якоiсь сутностi або нi.






