Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології

Name: Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології
Author: Едмунд Гусерль

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Зарубежная образовательная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

0 баллов

0 мнений

2 чтения

Автор

Едмунд Гусерль

Жанр

Знания и навыки, Учебная и научная литература, Зарубежная образовательная литература

Дата выхода

07 октября 2020

Читать книгу

Краткое содержание книги Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Едмунд Гусерль) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

У першій книзі «Загальний вступ до чистої феноменології» твору засновника феноменологічної філософії Едмунда Гусерля «Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії» автор вперше концептуалізує феноменологію як трансцендентальну філософію. У цьому дослідженні він формулює і експлікує такі важливі феноменологічні поняття, як природна настанова, феноменологічна редукція, інтенційність тощо. Твір стане у пригоді дослідникам сучасної філософії, викладачам філософії, студентам філософських і гуманітарних факультетів і широкому колу гуманітаріїв, які цікавляться сучасною філософією та методологією пізнання.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт

Размер шрифта

Межстрочный интервал

↓

↑

Сбросить

Поняття i сутнiсть

Особливо викликае обурення те, що нас уважають «платонiчними реалiстами», якi розглядають iдеi або сутностi як предмети й приписують iм, як iншим предметам, (справжне) буття, а також, корелятивно iз цим, схоплюванiсть в iнтуiцii – так само, як i чогось реального. Тут не мае йтися про той, на жаль, такий поширений тип поверхових читачiв, якi приписують автору своi власнi, цiлковито чужi йому поняття, аби потому з легкiстю вичитувати абсурднiсть iз власних уявлень[20 - Навiть доброзичлива полемiка щодо «Логiчних дослiджень» i моеi статтi в «Логосi», на жаль, великою мiрою вiдбуваеться на цьому рiвнi (Гусерль мае на увазi статтю «Фiлософiя як строга наука», яка вийшла друком 1911 року в часописi «Логос».

– Примiтка перекладача).]. Якби предмет i реальне, дiйснiсть i реальна дiйснiсть означали те саме, то розумiння iдей як предметiв i дiйсностi, звичайно, було б «платонiчним гiпостазуванням». Однак якщо вони чiтко розрiзняються, як це було зроблено в «Логiчних дослiдженнях», якщо предмет визначаеться як дещо, отже, наприклад, як суб’ект iстинного (категоричного, стверджувального) вислову, то який тут ще може залишатися привiд для критики – окрiм того, що випливае з темних передсудiв? Загальне поняття предмета я також не винайшов, а лише вiдтворив те, яке вимагають всi чисто логiчнi речення, i водночас указав на те, що воно е принципово необхiдним i до того ж визначальним для загальноi науковоi мови.

І в цьому сенсi звукова якiсть «до», яка у звукорядi е окремим числовим членом, або число «2» у числовому рядi, фiгура «коло» в iдеальному свiтi геометричних фiгур, будь-яке речення у «свiтi» речень – коротко, чимало iдеального е «предметами». Слiпота до iдей е певним видом слiпоти душ, якi через передсуди стали нездатними переводити в поле судження те, що мають у полi споглядання. Насправдi всi так би мовити i надалi бачать «iдеi» та «сутностi», оперують ними в думцi, навiть висловлюють судження про сутностi – але вiдмовляються вiд них iз власних теоретико-пiзнавальних «позицiй».

Очевиднi даностi – терплячi, вони дозволяють теорiям заперечувати себе, але залишаються тим, чим вони е. Теорii мають стосуватися даностей, а теорii пiзнання мають розрiзняти iхнi засадовi види й описувати iхнi властивi сутностi.

Передсуди роблять на диво невимогливими щодо теорiй.

Дальше

Мнения

Еще нет комментариев о книге Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Другие книги автора

Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора Едмунд Гусерль! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.