На нашем сайте вы можете читать онлайн «Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Зарубежная образовательная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології

Автор
Дата выхода
07 октября 2020
Краткое содержание книги Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Едмунд Гусерль) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
У першій книзі «Загальний вступ до чистої феноменології» твору засновника феноменологічної філософії Едмунда Гусерля «Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії» автор вперше концептуалізує феноменологію як трансцендентальну філософію. У цьому дослідженні він формулює і експлікує такі важливі феноменологічні поняття, як природна настанова, феноменологічна редукція, інтенційність тощо. Твір стане у пригоді дослідникам сучасної філософії, викладачам філософії, студентам філософських і гуманітарних факультетів і широкому колу гуманітаріїв, які цікавляться сучасною філософією та методологією пізнання.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Речi можуть сприйматися, пригадуватися i заразом усвiдомлюватися як «справжнi»; або усвiдомлюватися в модифiкованих актах як сумнiвнi, як такi, що не iснують (iлюзорнi); нарештi, також удавально усвiдомлюватися у цiлком iнших модифiкацiях як «суто удаванi» та начебто справжнi, як такi, що не iснують, тощо. Майже таке саме вiдбуваеться iз сутностями, i з цим пов’язане те, що iх також, як й iншi предмети, можуть мати на увазi подеколи правильно, а подеколи хибно, як-от у хибному геометричному мисленнi.
§ 24. Принцип усiх принципiв
Та досить викривлених теорiй. Жодна можлива теорiя не може змусити нас помилитися щодо принципу всiх принципiв: кожне первинно давальне споглядання е правомiрним джерелом пiзнання, все, що первинно постае в «iнтуiцii» (так би мовити у власнiй справжнiй дiйсностi), слiд просто приймати таким, яким воно даеться, але також лише в межах, у яких воно даеться.
У цьому сенсi дослiдник природи цiлковито правий, дотримуючись «принципу»: щодо кожного пов’язаного з фактами природи твердження запитувати про досвiд, який його обгрунтовуе. Адже це е принципом, твердженням, безпосередньо утвореним на засадах загального вбачання, в чому ми можемо переконатися кожноi митi, доводячи сенс використаних у принципi виразiв до цiлковитоi ясностi, а вiдповiднi iм сутностi – до чистоi даностi.
§ 25.






