На нашем сайте вы можете читать онлайн «Філософія грошей». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Метафизика. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Філософія грошей

Автор
Жанр
Дата выхода
10 декабря 2019
Краткое содержание книги Філософія грошей, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Філософія грошей. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Георг Зиммель) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
У досить розлогому і змістовно розмаїтому творі «Філософія грошей» класик німецької соціології й філософії культури Ґеорґ Зимель (1858–1918) розкриває перед читачами той багатий на філософські сенси світ, в якому гроші поступово перетворюються із самого лише засобу обміну на рушія господарських відносин і навіть на визначальний чинник міжлюдських стосунків модерного суспільства. Книга стане у пригоді не лише фахівцям-науковцям, а й усім тим, хто воліє дізнатися про те, чим же насправді є гроші, що повсякчас детермінують наше життя.
Філософія грошей читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Філософія грошей без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Пiсля вилучення цих значень спершу залишаеться тiльки негативне значення суб’ективностi вартостi: те, що вартiсть притаманна самим об’ектам не в тому самому сенсi, як колiр чи температура, бо останнi, хоча i визначенi нашими властивостями чуттiв, все ж супроводжуються почуттям безпосередньоi залежностi вiд об’екта – почуттям, вiд якого, порiвняно з вартiстю, легко вiдмовлятися нас навчае осягнута iндиферентнiсть мiж рядом дiйсностi та рядом вартостi. Щоправда, бiльш iстотними й плiдними за це визначення е тi випадки, в яких психологiчнi факти, здаеться, все ж заперечують його.
Бодай у якому, емпiричному чи трансцендентальному, сенсi можна говорити про «речi» на вiдмiну вiд суб’екта, iхня «властивiсть» у жодному випадку не е вартiстю, а становить судження про них, що перебувае в суб’ектi. Однак нi глибокий сенс i змiст поняття вартостi, нi ii значення у межах iндивiдуального душевного життя, нi пов’язанi з нею практично-соцiальнi подii та формування достатньо не збагненнi разом з ii приписуванням до «суб’екта».
Розмежування мiж суб’ектом i об’ектом не настiльки радикальне, як запевнюе про цi категорii цiлком легiтимний розподiл i практичного, i так само наукового свiту. Душевне життя розпочинаеться радше зi стану iндиферентностi, в якому «Я» i його об’екти перебувають iще не розмежованими, в якому враження або уявлення наповнюють свiдомiсть, але при цьому носiй цих змiстiв iще не вiдокремився вiд них самих.






