На нашем сайте вы можете читать онлайн «Філософія свободи / Философия свободы». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Национальная политика. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Філософія свободи / Философия свободы

Автор
Дата выхода
27 февраля 2019
Краткое содержание книги Філософія свободи / Философия свободы, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Філософія свободи / Философия свободы. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Мирослав Попович) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Книга «Філософія свободи» містить твори, маловідомі широкому читачеві, написані видатним українським філософом-гуманістом Мирославом Поповичем й видруковані у різні роки, у різних виданнях та країнах. Вона є вочевидь унікальною за розмаїттям тематики, часовим виміром і тим, що статті власноруч підбирав Мирослав Володимирович – в останні місяці свого життя. Твори, які включено до цього видання, дозволяють побачити об'єкти досліджень автора під різними кутами зору, дають нам можливість побувати у майстерні філософа. І це стосується не лише історичних подій і портретів важливих для України персоналій, а й інтерпретації подій історії науки в їх раціонально-філософському відтворенні. Вчений прагне осмислити події, що відбуваються у нього на очах, порівнюючи їх зі світовим досвідом розвитку і шукаючи їхні корені в історичних джерелах українського народу, в особливостях української ментальності. При цьому він сповна використовує досвід розробки логіко-методологічних проблем розвитку науки. Книга «Філософія свободи» – це пошук істини на перехресті національних і світових шляхів культури й науки, що нам передала у спадок мудра і світла людина – Мирослав Попович.
Філософія свободи / Философия свободы читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Філософія свободи / Философия свободы без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Просто визнати, що правий був автор «Избранных мест из переписки с друзьями» и «Божественной литургии», а не Белiнський, – це не значило б розв’язати якiсь проблеми Гоголя.
Нарештi, е особиста таемниця Гоголя, вiрнiше, безлiч великих i маленьких таемниць. Може, найбiльша з них – чому вiн спалив другу частину «Мертвих душ»? Якби не завалився за шафу чорновий варiант, так би ми й не знали нiчого про неi. Чому вiн не просто вiдкинув, а хотiв знищити у вогнi, як диявольське породження? І чому вiн почав писати твiр пiд такою блюзнiрською назвою – адже душi не бувають мертвими? Як сумiстити Гоголя – автора «Мертвих душ» з Гоголем – автором «Сорочинського ярмарку», Гоголем – автором «Избранных», залежало вiд християнського умонастрою, то чому вiн не спалив передовсiм першого тому?
Гоголь фактично вчинив самогубство – вiн помер вiд виснаження, бо вiдмовився iсти.
Титульний лист другого видання «Мертвих душ».
Ескiз М. Гоголя
Гоголь i Украiна: два обличчя Тараса Бульби.
Твiр Гоголя «Мертвi душi» починаеться словами: «В ворота гостиницы губернского города NN въехала довольно красивая небольшая рессорная бричка, в какой ездят холостяки: отставные подполковники, штабс-капитаны, помещики, имеющие около сотни душ крестьян, словом, все те, которых называют “господами средней руки”». За своiм соцiальним станом Гоголь якраз i належав до тих самих росiйських дворян, що й Чiчiков – «господ средней руки», i крiпакiв у нього було якраз коло сотнi душ.
Можливо, саме тому вона не була проаналiзована iсториками лiтератури.
Я не маю в розпорядженнi тексту клопотання Афанасiя Гоголя-Яновського щодо присвоення йому дворянського звання, але читав його копiю, зроблену художником Вiктором Батуриним для музею-садиби Гоголя в с. Гоголево пiд Полтавою. Украiнська козацька – вiйськова та канцеляристська – старшина за часiв iмператрицi Катерини одержувала дворянське звання за службу, як i в Росii.






