Kazakstan: ұлттық идея және дәстүрлер

Темиргалиев Р–ТЇР· РћСЂРґР° ұғымын онша қисынды деп таппай, РѕРЅС‹ «Орданың Р–ТЇР·С–В», демек «орталық» мағынасындағы Орта Р–ТЇР· деп РѕТ›РёРґС‹. РћР» «орта» ұғымының жас үлкендігі табиғатына Р¶У™РЅРµ «орталық» ұғымының жердегі орналасу ретіндегі айырмашылықтарына назар аудармаған. У?ңгімелеп отырған мәселе ауқымында «орталық» ретіндегі Орта Р–ТЇР· орта емес, тек «ұлы» болар еді.

Сонымен бірге, дыбыстануы мен жазылуы бірдей Жошының бірінші ұлы Ордудың және әскери тұрақ Орданың екі басқа екенін ажырата алмаған. Сосын ол улустың тек қана ру-тайпалық бірлестігі емес, сонымен қатар, бақылаудағы территория ретіндегі жұрт екенін есте сақтамаған. Жүз Орда Орталық Қазақстандағы Орта жүздің жеріне еш орналаса алмас еді. Оны айтасыз, В.П. Юдин осы Жүз Орданы орыс тілінде де жүз орда деп түсінген. Бұл мәселеде біз әйгілі түркітанушыға сенуге міндеттіміз. Және де егер Р. Темиргалиев Шыңғысханның ежелгі монгол суперэтносының шығу тегі мен құрылымының «қазақылық» арқылы болған деген концепциямен таныс болғанда ол, бәлкім, пікірін өзгертер еді. Бағымызға, бұл оның бүкіл кітабындағы өзі ашқан жаңалықтарының артықшылығына қызығудың және өз методологиясына (ереже ретінде жарияланбаған, бірақ осы уақытқа дейін оны мүлт кеткізбеген) көз жұма құлаудың жалғыз көрінісі. Басқа жердегі автор тапқан кейбір сирек ақаулықтар көрегенді, ұғынықты және дауласуға тұратындай. Атап айтқанда Р.