Главная » Знания и навыки » Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки (сразу полная версия бесплатно доступна) Едмунд Гусерль читать онлайн полностью / Библиотека

Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Зарубежная образовательная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

Краткое содержание книги Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Едмунд Гусерль) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

У творі «Досвід і судження» Едмунд Гусерль пропонує феноменологічне розуміння генеалогії логіки як походження форм судження з допредикативного досвіду. Він впроваджує поняття внутрішнього і зовнішнього горизонту досвіду, а також запропоновує специфічне феноменологічне розв’язання проблеми утворення загальних понять за допомогою концепції вільної варіації у фантазії. Розраховано на викладачів філософії, студентів філософських і гуманітарних факультетів, а також на широке коло інтелектуалів, що цікавляться сучасною онтологією, епістемологією і логікою.

Цим томом, що містить твір видатного німецького філософа ХХ сторіччя, засновника феноменологічної філософії Едмунда Гусерля «Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки», розпочинається видання серії «Бібліотека класичної світової наукової думки». Ця серія пропануватиме українському читачу академічні переклади класичних творів із різних галузей науки: філософії, історії, психології, соціології, економіки тощо. Головний критерій відбору творів – їхнє помітне місце у світовій інтелектуальної традиції та вагомість для сучасної думки.

Праця Едмунда Гусерля «Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки», безперечно, відповідає цьому критерію, адже має неабияке значення для всього розвитку феноменологічної філософії – однієї з найвпливовіших течій ХХ сторіччя. Цей твір порушує питання, що визначатимуть подальший розвиток логіки, епістемології та філософії мови. Зокрема, це питання про допредикативний досвід і походження з нього предикативного судження. Спроба розв’язати це питання зумовила одну з кардинальних подій у філософії ХХ сторіччя, а саме: так званий «лінґвістичний поворот».

Сподіваємося, що цей том, як і наступні томи серії, стане в пригоді як досвідченим науковцям, так і студентам, молодим дослідникам, усьому освіченому загалу.

Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Предметна очевиднiсть як передумова можливого очевидного судження

Акт судження в нашому суб’ективному запитуваннi постае як такий, що слугуе прагненню до пiзнання. Пiзнання чого? Загально кажучи, пiзнання того, що е, сущого. Якщо прагнення до пiзнання спрямоване на суще, якщо це прагнення сказати про нього у судженнi, чим воно е i як воно е, то суще мае бути вже передданим. А судження потребуе «того, що лежить в основi», про що воно судить, предмета, про який воно судить, суще, отже, мае бути так передданим, щоби воно могло стати предметом судження.

Де починаеться дiяльнiсть судження або мислення будь-якого штибу, виразно або нi, вже мають бути предмети, порожньо уявленi або данi самi у спогляданнi; будь-яке мислення передбачае предмети. Утiм якщо воно мае як дiяльнiсть судження насправдi привести до своеi цiлi, до пiзнання, тобто якщо судження мають бути очевидними судженнями, тодi не достатньо, щоби як-небудь були данi якi-небудь предмети i щоби судження було на них спрямоване i при цьому просто вiдповiдало правилам i принципам, форма яких встановлена логiкою.
Вдала пiзнавальна дiя вимагае також певного способу передданостi предметiв стосовно iхнього змiсту. Вони, зi свого боку, мають бути так передданi, щоби данiсть iх сама уможливлювала пiзнання, тобто очевиднi судження. Вони самi, як вони данi, мають бути очевидними.

Мова про очевиднiсть, про очевидну данiсть, отже, не означае тут нiчого iншого, окрiм самоданостi, способу, в який предмет у його даностi може бути позначений свiдомiстю як «сам тут», «насправдi тут» – на противагу його простiй репрезентацii, порожньому, суто вказiвному уявленню.

Наприклад, предмет зовнiшнього сприйняття даний очевидно як «вiн сам», це справжне сприйняття вiдрiзняеться вiд простоi репрезентацii його у спогадi, фантазii тощо. Таким чином, ми позначаемо як очевидне будь-яке усвiдомлення, предмет якого характеризуемо як сам даний, без питання про те, чи е ця самоданiсть адекватною. Через це ми ухиляемося вiд звичного використання слова «очевиднiсть», яке зазвичай застосовуеться в разi такоi адекватноi даностi, або аподиктичноi очевидностi.
І цi способи даностi позначаються як самоданiсть, а саме самоданiсть iдеальностей, загальних iстин. Утiм кожний вид предметiв мае свiй спосiб самоданостi, тобто очевидностi; i не для всiх, наприклад, не для просторово-речових предметiв зовнiшнього сприйняття, можлива аподиктична очевиднiсть. Проте й вони мають свiй спосiб первинноi самоданостi й водночас спосiб очевидностi.

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Другие книги автора

Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора Едмунд Гусерль! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.

Похожие книги