На нашем сайте вы можете читать онлайн «Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Зарубежная образовательная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки

Автор
Дата выхода
27 сентября 2018
Краткое содержание книги Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Едмунд Гусерль) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
У творі «Досвід і судження» Едмунд Гусерль пропонує феноменологічне розуміння генеалогії логіки як походження форм судження з допредикативного досвіду. Він впроваджує поняття внутрішнього і зовнішнього горизонту досвіду, а також запропоновує специфічне феноменологічне розв’язання проблеми утворення загальних понять за допомогою концепції вільної варіації у фантазії. Розраховано на викладачів філософії, студентів філософських і гуманітарних факультетів, а також на широке коло інтелектуалів, що цікавляться сучасною онтологією, епістемологією і логікою.
Цим томом, що містить твір видатного німецького філософа ХХ сторіччя, засновника феноменологічної філософії Едмунда Гусерля «Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки», розпочинається видання серії «Бібліотека класичної світової наукової думки». Ця серія пропануватиме українському читачу академічні переклади класичних творів із різних галузей науки: філософії, історії, психології, соціології, економіки тощо. Головний критерій відбору творів – їхнє помітне місце у світовій інтелектуальної традиції та вагомість для сучасної думки.
Праця Едмунда Гусерля «Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки», безперечно, відповідає цьому критерію, адже має неабияке значення для всього розвитку феноменологічної філософії – однієї з найвпливовіших течій ХХ сторіччя. Цей твір порушує питання, що визначатимуть подальший розвиток логіки, епістемології та філософії мови. Зокрема, це питання про допредикативний досвід і походження з нього предикативного судження. Спроба розв’язати це питання зумовила одну з кардинальних подій у філософії ХХ сторіччя, а саме: так званий «лінґвістичний поворот».
Сподіваємося, що цей том, як і наступні томи серії, стане в пригоді як досвідченим науковцям, так і студентам, молодим дослідникам, усьому освіченому загалу.
Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Нав’язливiсть мае ступенi, i при цьому нав’язливе наближаеться до Я або залишаеться на вiдстанi, воно нав’язуеться менi. Ми розрiзняемо, отже, те, що нав’язуеться, i Я, якому воно нав’язуеться. Залежно вiд iнтенсивностi нав’язливостi саме нав’язливе або близько до Я, або на вiдстанi вiд нього. Цi вiдмiнностi нав’язливостi й вiдповiдних збудникiв Я ми можемо легко констатувати – це е данi, якi можна феноменологiчно виявити, – а також зв’язок цiеi градацii з iншими моментами, континуальною виокремленiстю, iнтенсивнiстю та з iншими бiльш-менш опосередкованими моментами, якi всi разом належать до царини асоцiацii в широкому розумiннi цього слова.
Щось нове постае тодi, коли Я реагуе на збудження. Збудження з боку iнтенцiйного об’екта[23 - Тут слiд ще раз нагадати про те, що тут iдеться про об’ект, про предмет не у властивому сенсi. Адже ми вже багаторазово наголошували, що в царинi первинноi пасивностi взагалi ще не можна говорити про предмети. Див. також вище § 13.] у своiй спрямованостi на Я бiльш чи менш сильно притягуе його, i Я пiддаеться цьому.
1. Тенденцiю вiд cogito, тенденцiю як збудження iнтенцiйного фонового переживання рiзних ступенiв сили. Чим сильнiшою е ця «афектацiя», тим сильнiшою е тенденцiя до вiдданостi, до схоплення. Ця тенденцiя мае два ступенi:
а) тиск на Я, вплив, який дане мае на Я;
b) тенденцiя Я до вiдданостi, залучення, афiкованiсть самого Я.
Вiд цих тенденцiй cogito вiдрiзняеться:
2. Звернення як реалiзацiя тенденцii, iнакше кажучи, перетворення тенденцiйного характеру iнтенцiйного фонового переживання, через яке воно стае актуальним cogito.
Ця тенденцiя також мае рiзний рiвень напруження.






