На нашем сайте вы можете читать онлайн «Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Зарубежная образовательная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки

Автор
Дата выхода
27 сентября 2018
Краткое содержание книги Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Едмунд Гусерль) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
У творі «Досвід і судження» Едмунд Гусерль пропонує феноменологічне розуміння генеалогії логіки як походження форм судження з допредикативного досвіду. Він впроваджує поняття внутрішнього і зовнішнього горизонту досвіду, а також запропоновує специфічне феноменологічне розв’язання проблеми утворення загальних понять за допомогою концепції вільної варіації у фантазії. Розраховано на викладачів філософії, студентів філософських і гуманітарних факультетів, а також на широке коло інтелектуалів, що цікавляться сучасною онтологією, епістемологією і логікою.
Цим томом, що містить твір видатного німецького філософа ХХ сторіччя, засновника феноменологічної філософії Едмунда Гусерля «Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки», розпочинається видання серії «Бібліотека класичної світової наукової думки». Ця серія пропануватиме українському читачу академічні переклади класичних творів із різних галузей науки: філософії, історії, психології, соціології, економіки тощо. Головний критерій відбору творів – їхнє помітне місце у світовій інтелектуальної традиції та вагомість для сучасної думки.
Праця Едмунда Гусерля «Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки», безперечно, відповідає цьому критерію, адже має неабияке значення для всього розвитку феноменологічної філософії – однієї з найвпливовіших течій ХХ сторіччя. Цей твір порушує питання, що визначатимуть подальший розвиток логіки, епістемології та філософії мови. Зокрема, це питання про допредикативний досвід і походження з нього предикативного судження. Спроба розв’язати це питання зумовила одну з кардинальних подій у філософії ХХ сторіччя, а саме: так званий «лінґвістичний поворот».
Сподіваємося, що цей том, як і наступні томи серії, стане в пригоді як досвідченим науковцям, так і студентам, молодим дослідникам, усьому освіченому загалу.
Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Вiд Аристотеля вважаеться встановленим, що основною схемою судження е копулятивне судження, яке можна звести до основноi форми «S е p». Будь-яке судження iншого складу, наприклад форма вербального речення, вiдповiдно до цього може бути без змiни сенсу перетворене на копулятивне. Наприклад, судження «Людина йде» е логiчно рiвноцiнним iз судженням «Людина е такою, що йде». «Є» – це частина ??????, в якому «завжди вказаний час», вiдповiдний дiеслову.[6 - Див.: Аристотель. De interpr., там само i 21b 9.] Слiд, отже, бiльш точно зрозумiти, що вiдбуваеться в цьому копулятивному зв’язку, якого виду е сутнiсть i походження копулятивного предикативного судження, перш нiж можна буде визначитися з питанням, чи правомiрна така можливiсть перетворення i чи е вiдмiннiсть лише вiдмiннiстю мовноi форми, яка не вказуе на вiдмiннiсть логiчного сенсоутворення.
§ 3. Двобiчнiсть логiчноi тематики. Проблема очевидностi як перший пункт суб’ективно спрямованого запитування i нехтування нею у традицii
Судження, з яким пов’язанi всi цi питання, дано логiковi спочатку в його мовному формулюваннi як вираз, тобто як певний вид об’ективноi структури, як дещо таке, що вiн може дослiджувати як iнше суще щодо його форм i способiв зв’язку. Пiзнання з його «логiчними» методами завжди вже вiдбулося, коли ми намагаемося осмислити його логiчно; судження висловленi, поняття утворенi, висновки зробленi i данi нам як склад нашого пiзнання.






