Теологічно-політичний трактат

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Теологічно-політичний трактат». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Книги по философии. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

0 баллов
0 мнений
0 чтений

Автор

Дата выхода

14 мая 2018

Краткое содержание книги Теологічно-політичний трактат, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Теологічно-політичний трактат. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор () в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

«Теологічно-політичний трактат» видатного нідерландського філософа-пантеїста Бенедикта Спінози (1632–1677) – один із перших його кроків на шляху до створення цілісної картини світу і зрозуміння «першопричини і походження речей», що мислилося як пантеїстичне розкриття генезису всіх предметів та природних явищ з погляду тотожності Бога та природи як єдиної, вічної та нескінченної субстанції. Почавши з аналітичного розгляду текстів Старого та Нового Заповіту і критики схоластичних поглядів у контексті відомих йому історичних та суспільних закономірностей, філософ прийшов до раціоналістичного осмислення атрибутів світового становлення.

Теологічно-політичний трактат читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Теологічно-політичний трактат без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Що ж стосуеться того, що Бог говорить Соломону («І книга Царiв», 3:12), нiби нiхто пiсля нього не буде такий мудрий, як вiн, то це, напевно, е тiльки риторична фiгура для означення винятковоi мудростi. Хоч би як там було, але ми не повиннi вiрити, нiби Бог обiцяв Соломону для бiльшого його щастя нiкого не обдаровувати пiзнiше такою ж мудрiстю. Адже це нiскiльки не збiльшувало б розум Соломона. І мудрий цар був би вдячний Боговi за такий дар не менше, нiж якби Бог сказав, що вiн усiх обдаруе такою мудрiстю.

Щоправда, коли ми i стверджуемо, що у наведених щойно мiсцях «П’ятикнижжя» Мойсей говорить згiдно з поняттями гебреiв, ми, проте, не хочемо заперечувати нi того, що Бог iм одним дав вiдомi закони «П’ятикнижжя», нi того, що вiн лише з ними говорив; анi того, нарештi, що нiякому iншому народу не вдавалося бачити стiльки чудесного, як гебреям. Ми хочемо тiльки сказати, що таким чином, особливо тими доказами, Мойсей хотiв переконати гебреiв з метою бiльше прилучити iх до пошанування Бога при iхнiх дитячих поняттях.

Нарештi, ми хотiли показати, що гебреi вiдрiзнялися вiд iнших народiв не знанням i не благочестям, але чимось зовсiм iншим, або ж (на iхню думку, так говорилося в Письмi) що гебреi були обранi Богом з решти народiв не внаслiдок iхнього правдивого життя i високих умоглядностей (speculationes), хоча й про це iм часто нагадувалося, але через зовсiм iншу причину.
Якою ж саме вона була, я покажу тут по порядку.

Перш нiж почати це, я хочу пояснити коротко в наступному викладi, що саме я розумiю пiд управлiнням (directionem) Бога i що – пiд зовнiшньою i внутрiшньою допомогою Божою; що розумiю пiд вибором (electionem) Божим i що, нарештi, пiд щастям (fortunam). Пiд управлiнням Бога я розумiю вiдомий непорушний i незмiнний порядок природи, або зчеплення (concatenate) природних речей.

Адже ми вище говорили, а також i в iншому мiсцi показали, що унiверсальнi закони природи, за якими все звершуеться i визначаеться, е тiльки вiчними рiшеннями (decreta) Бога, якi завжди мiстять у собi вiчну iстину i необхiднiсть. Отож чи говоримо ми, що все вiдбуваеться за законами природи, чи що все влаштовуеться за рiшенням i управлiнням Божим, – ми говоримо одне й те ж саме.

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Теологічно-політичний трактат, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Другие книги автора

Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора ! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.

Похожие книги