Теологічно-політичний трактат

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Теологічно-політичний трактат». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Книги по философии. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

0 баллов

0 мнений

4 чтения

Автор

Жанр

Книги по философии

Дата выхода

14 мая 2018

Читать книгу

Краткое содержание книги Теологічно-політичний трактат, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Теологічно-політичний трактат. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор () в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

«Теологічно-політичний трактат» видатного нідерландського філософа-пантеїста Бенедикта Спінози (1632–1677) – один із перших його кроків на шляху до створення цілісної картини світу і зрозуміння «першопричини і походження речей», що мислилося як пантеїстичне розкриття генезису всіх предметів та природних явищ з погляду тотожності Бога та природи як єдиної, вічної та нескінченної субстанції. Почавши з аналітичного розгляду текстів Старого та Нового Заповіту і критики схоластичних поглядів у контексті відомих йому історичних та суспільних закономірностей, філософ прийшов до раціоналістичного осмислення атрибутів світового становлення.

Теологічно-політичний трактат читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Теологічно-політичний трактат без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт

Размер шрифта

Межстрочный интервал

↓

↑

Сбросить

Отож суть божественного Закону i його головне правило полягае в тому, щоб любити Бога, як найвище благо, власне, як ми вже сказали, не зi страху перед якоюсь покарою i катуванням i не через любов до iншоi речi, якою ми прагнемо насолоджуватися: iдея Бога свiдчить про те, що Бог е найвищим нашим благом або що пiзнання Бога i любов до нього е остання мета, до якоi повиннi скеровуватися всi нашi дii. Однак тiлесна людина (homo camalis) не може зрозумiти цього, – iй здаеться це не вартим, тому що вона володiе надто мiзерним знанням про Бога, а також i тому, що в цьому найвищому благовi не знаходить нiчого, що можна було б споглядати, з’iсти або, нарештi, що могло б викликати тiлесне задоволення, яким вона понад усе насолоджуеться; не може тому, власне, що це благо перебувае тiльки в роздумах i чистiй думцi (pura mente).

Але хто знае, що у нього нема нiчого кращого за розум i здоровий дух (sana mente), той, безумовно, вважатиме це благо найiстотнiшим.

Отож ми пояснили, в чому головним чином полягае божественний Закон i якi суть людськi закони.

Сюди належать усi тi, якi накреслюють якусь мету, якщо тiльки не були освяченi внаслiдок одкровення, бо в такому разi речi також вiдносяться до Бога (як ми вже показали вище), i в цьому сенсi Мойсеiв Закон, хоч вiн i був не загальний, але вищою мiрою пристосований до характеру одного народу (i саме до його збереження), може бути названий Законом Бога, або божественним Законом, оскiльки ми вiримо, що вiн був освячений пророчим свiтлом.

Якщо ми тепер звернемо увагу на суть природного божественного Закону, як ми його щойно пояснили, то побачимо: 1) що вiн унiверсальний, або спiльний усiм людям, бо його ми вивели iз природи людини взагалi; 2) що вiн не потребуе вiри в iсторичнi оповiдi, хоч би якими, зрештою, вони були, бо оскiльки цей природний божественний Закон стае зрозумiлим тiльки з аналiзу людськоi природи, то безумовно, що ми можемо побачити його як в Адамi, так i в усякiй iншiй людинi, як такiй, що живе серед людей, так i в людинi, що веде самотне життя.

І вiра в iсторичнi оповiдi, хоч би якою сильною вона була, не може нам дати знання про Бога, а отже, i любовi до нього. Любов до Бога виникае iз знання про нього. Знання ж про нього повинне черпатися iз загальних понять, якi достовiрнi й вiдомi самi по собi. Тому далеким вiд iстини е [твердження], що вiра в iсторичнi оповiдi (historiarum) е необхiдною вимогою для досягнення найвищого нашого блага.

Дальше

Мнения

Еще нет комментариев о книге Теологічно-політичний трактат, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Другие книги автора

Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора ! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.