Теологічно-політичний трактат

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Теологічно-політичний трактат». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Книги по философии. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

0 баллов

0 мнений

4 чтения

Автор

Жанр

Книги по философии

Дата выхода

14 мая 2018

Читать книгу

Краткое содержание книги Теологічно-політичний трактат, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Теологічно-політичний трактат. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор () в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

«Теологічно-політичний трактат» видатного нідерландського філософа-пантеїста Бенедикта Спінози (1632–1677) – один із перших його кроків на шляху до створення цілісної картини світу і зрозуміння «першопричини і походження речей», що мислилося як пантеїстичне розкриття генезису всіх предметів та природних явищ з погляду тотожності Бога та природи як єдиної, вічної та нескінченної субстанції. Почавши з аналітичного розгляду текстів Старого та Нового Заповіту і критики схоластичних поглядів у контексті відомих йому історичних та суспільних закономірностей, філософ прийшов до раціоналістичного осмислення атрибутів світового становлення.

Теологічно-політичний трактат читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Теологічно-політичний трактат без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт

Размер шрифта

Межстрочный интервал

↓

↑

Сбросить

Це, певно, означае, що Бог заповiдав Адамовi робити добро i вiдшукувати його з точки зору добра, а не тому, що воно протилежне злу, тобто шукати добро з любовi до добра, а не з остраху перед злом. Адже, як ми вже показали, хто робить добро внаслiдок iстинного пiзнання добра й любовi до нього, той чинить вiльно i з душевною твердiстю, а хто дiе з остраху перед злом, той дiе присилуваний злом, як раб, i живе пiд пануванням iншого. А вiдтак одне те, що Бог заповiдав Адамовi, мiстить у собi весь природний божественний Закон i абсолютно узгоджуеться з приписом природного свiтла.

Неважко було б пояснити всю цю iсторiю чи притчу про першу людину, виходячи з цiеi пiдстави, але я вважаю за краще не робити цього, частково тому, що не можу абсолютно бути певний щодо того, що мое пояснення узгоджуеться з думкою автора, частково тому, що багато хто не припускае, що ця iсторiя е притчею, але рiшуче стверджують, що вона е простою оповiддю. Вiдтак краще буде навести iншi мiсця Письма, особливо тi, що були сказанi людиною, яка говорила завдяки силi природного свiтла, що ним вона переважала всiх мудрецiв своеi доби, i думки якоi народ зберiгав так само свято, як i пророчi.

Я розумiю Соломона, що його не так дар пророцтва i благочестя уславляеться в Письмi, як розважливiсть (prudentia) i мудрiсть. Вiн у своiх «Приповiстях» називае людський розум (intellectum) джерелом справжнього життя i вважае, що нещастя тiльки у глупотi. У 16:22 вiн так говорить: «Розум – джерело життя власниковi його, а картання безумних – глупота».

Тут треба вiдмiтити, що у гебрейськiй мовi пiд життям узагалi розумiеться iстинне життя, як видно з «Повторення Закону» (З0:19). Отож плiд розуму мiститься лише у правдивому життi, а покара – лише в позбавленнi розуму. Це повнiстю узгоджуеться з тим, що ми зазначили в 4-му пунктi стосовно природного божественного Закону. А що це джерело життя, чи що один розум, як ми також показали, приписуе мудрим закони, цього ясно вчить той же мудрець. У 13:14 вiн говорить: «Наука премудрого – криниця життя», тобто «розум», як видно iз щойно наведеного тексту.

Далi (3:13) вiн у вельми чiтких словах вчить, що розум робить людину блаженною та щасливою i творить справжнiй спокiй духу. Бо вiн говорить так: «Блаженна людина, що мудрiсть знайшла, i людина

, що розум одержала». Пiдставою (ratio) для цього (як вiн продовжуе у вiршах 16, 17) е те, що «Довгiсть днiв – у правицi ii, багатство та слава – в лiвицi ii.

Дальше

Мнения

Еще нет комментариев о книге Теологічно-політичний трактат, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Другие книги автора

Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора ! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.