Командировка в этот мир

Громадная, безлюдная территория получила мощный импульс развития. Дорог не было, машины ездили по компасу или по звездам, местные казахи, переселенные немцы, украинцы, чеченцы, ингуши относились к новому явлению враждебно. Дмитрия дважды пытались убить.

Первый раз, когда был начальником караула на гауптвахте, пьяный местный сторож угольного склада с крыши своей сторожки открыл стрельбу из казенной двустволки по караулу- Дмитрий спрятался за столб освещения и палил в воздух, отвлекая внимание сторожа, пока два сержанта совершали обходной маневр и вязали прообраз террориста.

Запомнилось шуршание дроби, осыпающейся по бетону после попадания в столб.

Второй случай-комбат запустил первую партию солдат на помывку в баню поселка Уч Арал и стоял с оставшимися у заборчика. Подошедший местный житель заорал: здравствуй, лейтенант! И протянул правую руку, а левая была за спиной. Дмитрий собирался пожать руку незнакомца, как вдруг один из его солдат скользнул за спину этому человеку, к спрятанной левой руке, и вынырнул с крупным булыжником в руках.

Намерения пришельца стали настолько очевидными, что все оторопели. Дмитрий только и смог задать вопрос: ты меня хотел этим камнем? А если бы не убил? Ведь тебя бы я утопил в арыке. И рукой показал на придорожную канаву с грязной водой.

– Если бы не убил, то калекой сделал-заявил абориген- за брата! Он офицера ударил и сидит в тюрьме, а офицер – калека.

Дмитрий не знал, что делать. Но был убежден-милицию вызывать не будет. Во- первых: армия должна сама себя защищать, а во- вторых: милиция из местных.

В предыдущем случае сторож-стрелок получил 15 суток «за мелкое хулиганство».

Бравый комбат просто сбежал. Сказал, что пойдет в баню мыться и пошел. Когда через час вышел, незадачливый мститель все еще лежал у заборчика. Солдаты объяснили-обкурился и спит.

Настороженное, порой враждебное отношение местного населения объяснялось не пониманием армейским руководством локальных особенностей: влияние пропаганды (китайской, вынужденных переселенцев), игнорирование мусульманских тонкостей, механический перенос сложившегося в центральных областях СССР жизненного уклада на далекие окраины.

Это устранялось в ходе вынужденного (жить пришлось вместе) личного общения. Армию выручал призыв местных мальчишек: казахов, киргизов, узбеков и других национальностей. Они многому учились в армии, в свою очередь служили «буфером обмена» с местным населением. Они же принесли в армию наркотики.