Автобиография НЕ йога. Субъективный Опыт

Мой приятель спросил: «Мы можем покреститься?», она ответила: «Проходите скорее, обряд уже начинается». Он как-бы подтолкнул меня: «Иди», я спросил: «А ты?», он: «Я крещеный».

Я последовал за женщиной-служкой в крестильню, она была отдельно от храма. Когда вошли, она сказала что нужно оплатить участие в обряде и назвала сумму. Для меня это стало неожиданностью, потому-что я не помнил, сколько у меня с собою было денег, и были ли они вообще. Я опустил руку в карман куртки, и к своему удивлению вынул оттуда необходимую сумму.

Я быстро оплатил участие и присоединился к обряду. Участников было не много, не более десяти человек. Не в чем подобном я раньше не участвовал, и все происходящее было не понятным для меня. Какой-то особой торжественности я тоже не испытывал. Священник читал молитвы на церковнославянском языке, их смысл я ухватывал лишь отчасти.

И вот в один из моментов обряда священник отрезал у меня локон волос, бросил в большой серебряный чан с водой, потом встал напротив меня, и, глядя в глаза сказал: «Ты отрекаешься от сатаны?», я спонтанно ответил: «Да», он продолжил: «Ты принимаешь Иисуса Христа своим Господом и Спасителем?», я опять спонтанно: «Да!».

Признаюсь, я мало что понял из этого обряда, – но этот момент сильно врезался мне в память.

Сейчас я могу сказать определенно – это была моя первая встреча с Христом.

Конечно Христос намного более, чем Иисус как историческая личность. И у каждого, у кого хоть не много открыто сердце, такая встреча своя – именно своя.

И никакого общего шаблона тут нет – хоть религия и утверждает что у нее «ключи от Царствия Небесного», – но «Оно внутри вас».

У меня это произошло таким образом. Справедливости ради – к большему я, наверное, и не был готов.

В то время никакой духовной альтернативы не было. В Советском Союзе даже религия была вне закона, не говоря уже о чем-то большем. Наши духовно прогрессивные соотечественники, – к примеру, Рерихи, – вынуждены были жить и работать за границей и публиковать свои труды под названием «Живая этика» тоже за границей.

В Советском союзе, их, скорее всего, сгноили бы в тюрьме. Поэтому Провидение порою выбирает «из того что есть», для первоначальной встречи с Ним. Это может быть даже «лучшим из худшего», – но и это может дать толчок для пробуждения человека к духовной стороне жизни, особенно если он внутренне готов. И поэтому даже соприкосновение с религией может стать благословением, и дать какую-то почву для дальнейшего духовного поиска.