Система. Книга 9. Вечные. Часть вторая

– На данный момент у меня и Мел в теории достаточно сил, чтобы справиться с одним из сильных обращенных, но вот у вас вряд ли.

– Это почему это? – возмутился Акиро. – Мы со Светкой тоже далеко не слабаки.

– У вас есть теоретические знания и сила, но это лишь вершина айсберга, – философски изрек Артем. – Но главное – это опыт сражений. А у вас его нет. Если взять любого демона или хранителя, то вы вдвоем ничего не сможете с ним сделать. Об обращенных я и вовсе промолчу. Там у каждого опыта сражений выше крыши.

Ведь они веками сражаются друг с другом. Ввязываться в открытое столкновение с ними – плохая идея.

– Слушай, Артемыч, я вот чего не могу понять, – расслабленно развалившись и умостив подбородок на руки, произнес Акиро. – А чем вообще эти хранители, демоны и обращенные по факту друг от друга отличаются? Вроде выглядят все одинаково, так же как и обычные люди. Не, я понимаю, что обращенные прибыли из молодых миров и вначале вообще на какую-то жуткую хрень были похожи, некоторые так вообще в драконов перекинулись, но после все равно стали с виду как обычные люди.

Даже ты вроде как недолго, но обращенным побывал.

– Верно, – согласно кивнул Артем. – Побывал. Но с чего ты решил, что должно быть какое-то различие во внешнем виде? Их главное различие в структуре общества и целях. А внешний вид они могут, как и мы, принять любой. Преобразование тела – это не такая уж сложная наука.

– Не, ну как же так? – растерянно сказал Акиро. – Демоны должны быть с рогами там, красной кожей, ну и так далее.

– Некоторые из них действительно иногда принимают подобную форму, – задумчиво произнес Артем. – Но это скорее из-за желания выделиться среди остальных, а не потому, что они демоны. Среди хранителей тоже есть своеобразные личности с нестандартной внешностью.

– Как-то это странно звучит, – вмешалась Света. – Здесь я, на удивление, согласна с братом. Какой смысл называться демонами, если выглядеть при этом так же как люди? Как-то это неправильно, что ли.

– Ты ошиблась в точке определения и последовательности, – усмехнулся Артем.

 – Это не люди назвали ангелов и демонов – ангелами и демонами, а они сами себя. По сути, демоны и хранители – это лишь название, определяющее сторону. Например, как жители разных стран или национальностей. Хотя здесь даже лучше подходят такие определения как викинги и славяне. Вроде как и почти один и тот же народ, но из-за разного мировоззрения совершенно не были похожи друг на друга с точки зрения развития и целей.