Долиной смертной тени

Я нуждаюсь в золотых монетах,

Спрятанных давным-давно

В земле несуществующей страны.

Я люблю изящные гербы,

Пурпурные ткани,

Благородных девушек,

Мушкеты,

Рыцарские шлемы,

Плеск штандартов,

Страусиные перья на треуголках,

Стихи сумасшедших людей

В высоких ботфортах

И при длинных шпагах.

Это невозможно —

Все вместе!

И даже в отдельности

Встречается очень редко.

А когда я вижу хоть что-то

Из реестров моей мечты,

Неизменно нахожу в золоте

Подлую примесь меди,

Неизменно слышу

В мелодии благородства

Фальшивую ноту корысти.

Но я храню странную надежду:

Быть может,

Несмотря ни на что,

Где-нибудь

Бесконечно далеко отсюда

На зеленом холме расцветает

Моя мечта во всем ее блеске

И без единого изъяна…

Я думал, оно попадет в такт с мечтами многих людей… Но вышло иначе. На него никто не обратил внимания. Или, возможно, я заглянул людям так глубоко, что они почувствовали неудобство.

А может быть, мне просто захотелось объяснить провал этих строк, столь важных для меня.

Зато другое стихотворение вызвало настоящий шквал эмоций. Похлопывания по плечу, ревнивые взгляды иных студенческих поэтов, ободряющие словоизвержения в сети, деловитые объяснения в любви перед тем как…

А ведь это ужасно просто! Почти глупо! За что здесь любить, чем восхищаться? Сам написал, но понять не могу:

Я подобен частичке цветочной пыльцы,

Летящей над кромкой прибоя:

У меня нет веса,

Я не различаю землю, воду и небо,

Не помню, откуда сорвал меня ветер,

Не ведаю, где упаду.

Шесть полубессмысленных строчек. И ты ловишь на себе заинтересованные взгляды незнакомых людей, слышишь обрывки фраз наподобие: «…этот?.. пыльца над кромкой?.

Вот и о-о-о…

Обо мне даже несколько раз написали всерьез.

Поэты из артели «Глаксинья» дали мне суровую оценку:

«Градус имажной примитивизации Эндрюса принципиально элиминирует деконструкционный вектор его генеральных эттемптов. Очевиден эксплицитный слом устоявшейся парадигмы. Данная морфология постинтеллектуалистского дискурса валидной считаться не может ни с какой точки зрения».