Митакуе Оясин

Возможно, проявление милосердия, которое тебе совсем несвойственно.

Отдать самого себя во имя великой цели, надежды и будущего. Чего-то недоступного к пониманию, но явно ощущаемого, где-то внутри. Высшей цели, неосязаемого пальцами, не материальной составляющей, ведь это просто потребность твоей души. Это как «маленькие» люди совершают большие поступки; спасают из пожара, бросаются спасать в воде утопающего, закрывают собой товарища от гранаты или пули и так далее. Мы все через это проходим в рамках той или иной жизни, поскольку это ступень перехода в иное состояние, акт осмысления себя и взросления души.

Вот, что нужно мужчине. Мужчина без подвига – жалкая тень… В нашем веке, просто нет места подвигу, нет тех войн, что были раньше и вообще, понятия и ценности настолько искажены и перевёрнуты, что над тобой потом ещё смеяться будут, типа – дурак. Это уже не принято в «цивилизованном» обществе потребителей. Здесь нет места подвигу, нет осознания Души, отсутствует потребность в реализации.

И мужчина, настоящий мужик, а не женоподобное существо в брюках, начинает себя терять. Растрачивая себя на всякую ерунду на этой ниве жизни, заканчивая бессмысленной, окончательной и глупой смертью.

Душа в моменты подвига пробуждается ото сна, ведь это эффективный механизм проснуться и вспомнить себя, понять своё предназначение. Это есть то, что ты отдаёшь самого себя всего, буквально просто так, не за что-то или взамен, а бесплатно, потому что это нужно в первую очередь тебе самому, это твоя внутренняя и необъяснимая потребность.

Верь себе и своему сердцу, они никогда не обманут. Но о чём бы мы ни говорили, самый главный акт и момент истины, это твоя смерть. Вот уж безусловно абсолютная справедливость!

Ведь кто по – настоящему силен?  Не тот, кто упивается своей властью, но тот, кто грамотно ею распоряжается. Так, император может и должен, согласно его же законам, покарать провинившегося, придать его суду и казнить.

Но он может совершить акт высшей, божественной воли, проявляя свою власть и простить провинившегося, несмотря на величину греха последнего. Именно это и есть настоящая сила, когда ты можешь убить, но вместо этого проявляешь акт милосердия и отпускаешь. На этот поступок мало, кто способен, но именно это и доказывает всем окружающим, кто тут главный вершитель судеб и истинно сильный, а заодно и мудрый богоподобный человек.