В поисках Бога. Спасение и служение. Духовная инициация. Что это?

После kri (делать) следует paa (получать); то есть, если ваша задача трудна, вы насладитесь божественной благодатью, выполнив её. Нужно отказаться от привычки откладывать, необходимо достичь нового уровня здесь и сейчас. Требуется неколебимая решительность, о которой говорил Шри Рамакришна.

Живой Бог

Тому, кто и в тебе, и вне тебя,

Кто трудится всеми руками в мире,

Кто шествует всеми ногами в мире,

Чья плоть вмещает целый мир в себя —

Служи Ему, забудь других кумиров!

Тому, Кто и велик и низок разом,

Тому, Кто грешен так же, как и свят,

И червь, и Бог, Кто вездесущ и ясен

И зрим, реален с головы до пят —

Служи Ему, забудь других богов!

Тому, в Ком нет ни будущих рождений,

Ни прошлых жизней, даже смерти нет.

Тому, с Кем мы и не были раздельны,

И дальше будем спаяны навек —

Служи Ему, забудь других божеств!

Безумно отрицать живого Бога,

Чьим отблеском наполнен этот мир,

Мчась за тенями призрачной дорогой

Сквозь ссоры, войны, прямиком в надир!

Он, только Он и видим, и реален —

Служи Ему, забудь других богов!

Стихотворение «Живой Бог» – это часть письма, написанного Свами Вивеканандой 9 июля 1897 года в Алморе и адресованного Мери Хейл.

Дуалисты считают, что Бог находится в храмах, в Вайкунтхе или Элизиуме, в Раю. Они ищут Бога вне человека, вне человеческого общества. Свамиджи видел Бога в человеке и просил нас поступать также. Он говорил: «Во время медитации я осознал, что Он присутствует в живых существах.

В письме, содержащем поэму «Живой Бог», Свамиджи говорит: «Бог, который вездесущ, Бог, в которого я верю – тот Бог, поклоняться которому я готов рождение за рождением, ради которого жизнь за жизнью готов терпеть муки смерти энное количество раз. Бог-грешник, Бог-униженный и оскорблённый, Бог-нищий – вот мои объекты поклонения»[3 - Полное собрание сочинений Свами Вивекананды, том 7, стр. 412).].

Служение – Его религия, отречение – единственный способ служения Ему. Этот мир необъятен. Поклоняться Богу – значит служить Ему. Это единственно достойная и благородная задача, всё остальное – ерунда»[4 - Полное собрание сочинений Свами Вивекананды, том 4, стр. 792).]. Бог в разных формах присутствует везде. Эта мысль нашла своё выражение в поэме.

Читая это стихотворение, можно подумать, что Свамиджи был бунтарём, новатором в сфере духовности. Но дело не в этом.