Азбука спасения. Том 50

Если ты еще не понимаешь учения о спасении ветхого человека, то кто же тебе тогда откроет его истинный смысл до исхода из жизни сей? Там будет уже невозможно ничего изменить, но только воздаяния за худое и доброе… Так учит нас Слово Божие.

МАТЕРИНСКАЯ ЛЮБОВЬ

Мать любит своих детей больше себя самой. Если человек приобретет такую любовь, то он станет любить не только тех, кто его любит, но и тех, кто ему вредит… Преподобный Паисий Святогорец

Святитель Феофан Затворник

Черта нрава Апостолов – материнская любовь

Якоже доилица греет свои чада.

Первая черта нрава Апостолов Солуни – тихость, вторая – материнская любовь. Доилица здесь – не кормилица, как видно из того, что она представляется питающею своих чад. Это – мать в период отдоения дитяти, мать доящая (кормящая грудью). С материю сравнивает себя святой Павел и в послании к Галатам (4:19). И отцом он нередко называет себя в отношении к уверовавшим чрез него (здесь же – 11; 1Кор.4:15). Сравнение с материю здесь оказалось более уместным, потому что Апостол хотел выразить свою крайне нежную к ним любовь, или любовь со стороны чувства, любовь же со стороны дел любви выражает он ниже (стих 9) сравнением себя с отцом.

Им же хотел Апостол бросить заключительный свет и на предыдущие оправдательные против нареканий мысли свои. Так святой Златоуст: «Льстит ли кормилица дитяти, чтоб заслужить от него славу? Ищет ли она денег от малюток? Бывает ли высокомерна с ними и сурова? Здесь Апостол обнаруживает в себе нежную любовь».

Греет своя чада. Так говорится о птицах, которые согревают своих детенышей, прикрывая их крыльями. Так и мать укутывает свое малое дитя у груди своей, чем и охраняет его, и живость ему придает. Сравнение указывает на устремление любви, все готовой делать для любимого.

Стих 8. Тако желающе вас, благоволихом подати вам не точию благовествование Божие, но и души своя, зане возлюблены бысте нам.

Тако желающе вас. Слово сие означает сильное желание соединиться с кем, вступить с ним в общение и сердечный союз, в отношении к отсутствующим – желание видеться с ними и опять быть вместе.

Солуняне были прежде чужие по вере, как на стране живущие. Апостол выражает сим, как он желал их привлечь к себе, желал сердечного союза с ними, желал именно их, а не чего-либо ихнего, как в другом месте (2Кор.12:14) сказал: не ищу вашего, но вас.

Благоволихом. Слово сие означает охотное, радостное и удовольствием сопровождаемое свободное решение доброй воли.