На нашем сайте вы можете читать онлайн «Код «Парфюмера» Патрика Зюскинда. Правда и вымысел в тексте знаменитого романа». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Современная проза, Историческая литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Код «Парфюмера» Патрика Зюскинда. Правда и вымысел в тексте знаменитого романа

Автор
Дата выхода
20 апреля 2024
Краткое содержание книги Код «Парфюмера» Патрика Зюскинда. Правда и вымысел в тексте знаменитого романа, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Код «Парфюмера» Патрика Зюскинда. Правда и вымысел в тексте знаменитого романа. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Семен Борисович Борзенко) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
В этой книге вы найдете ответы на вопросы, которые возникают у читателя романа "Парфюмер. История одного убийцы" немецкого писателя Патрика Зюскинда. Был ли у Жана-Батиста Гренуя реальный прототип? Действительно ли жители Европы так ужасно воняли и месяцами не мылись? Правда ли, что города утопали в грязи? Чем торговал в своей лавке герой романа парфюмер Бальдини? Можно ли создать "аромат любви"? Читатель не только разберется, что в романе - правда, а что - художественный вымысел, но и сможет сделать собственные выводы о традициях, нравах, быте, повседневной жизни, медицине Средневековья, эпохи Возрождения и Просвещения. Для желающих изучить эту тему более подробно в книге приведен список рекомендованной литературы.
Код «Парфюмера» Патрика Зюскинда. Правда и вымысел в тексте знаменитого романа читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Код «Парфюмера» Патрика Зюскинда. Правда и вымысел в тексте знаменитого романа без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Нравы во времена Средневековья, Возрождения, Просвещения были во многих своих проявлениях столь людоедскими, что, глядя из дня сегодняшнего, диву даешься.
Вот вам один из эпизодов, так сказать, городской хроники Парижа. Речь пойдет об «инциденте» с трупом маршала д’Анкра – итальянского авантюриста Кончино Кончини, фаворита королевы Марии Медичи, супруги Генриха IV и матери Людовика XIII (по приказу последнего маршал-фаворит и был убит). Утром 25 апреля 1617 года парижская чернь взяла штурмом двери церкви Сен-Жермен-л’Оксерруа, где был похоронен этот ни разу не воевавший и крайне непопулярный маршал.
Вытащив из-под могильной плиты тело, толпа связала трупу ноги оторванной от языка колокола веревкой, протащила его по улицам и набережным и повесила головой вниз. То ли на одну из виселиц, которые являлись важной частью городского пейзажа, то ли за опору Нового моста. Но и этого озверевшим парижанам и парижанкам показалось мало. Кто-то остро наточенным ножом отрезал уши, нос и «срам» трупа.
К слову, к этому времени Европа была уже хорошо знакома с таким явлением, как каннибализм. Он стал неизбежным спутником голода, периодически охватывавшего континент. Самым страшным стал великий голод 1314–1315 гг. Лето 1314-го выдалось дождливым, а через год разразился настоящий потоп.
Монах-летописец Рауль Глабер приводит эмоциональное свидетельство европейского каннибализма в 1032–1034 гг.: «…Быстро истребив зверей и птиц, люди стали есть мертвечину и всякого рода вещи, о которых страшно упоминать… Началась настоящая охота: путешественников, бежавших от голода, останавливали на дорогах, убивали, разрубали на части и жарили. Других убивали и съедали ночью те, кто предоставил им ночлег.





