Учебник для революционера ХХI века

Занимался обширной благотворительностью: организовал бесплатные ежедневные обеды, целевые пособия семьям без кормильцев, четыре детсада и четыре дома престарелых – разумеется, всё бесплатно… Всё это шло в тесной привязке с антиамериканской агитацией.

Джонс с женой усыновил и удочерил восемь детей всех рас, имея собственного сына.

Около четверти населения кооператива составляли дети, самым старым колонистам, «папаше» Джонсону и миссис Джексон, было 106 и 103 года соответственно.

По прошествии нескольких лет состоялась образцовая сельскохозяйственная коммуна.

Выращивались овощи и фрукты. Построены свиноферма, скотный двор, птицеферма. Работали лесопилка, мебельный цех, ремонтная база, построены ясли, детский сад, школа, клуб.

Образование было на очень высоком уровне… Библиотека коммуны составляла более 10 тыс. книг…

Больница была лучшая в регионе. Каждые полгода – всеобщая диспансеризация. Составлением меню в столовой ведал диетолог.

Действовала собственная радиостанция, было установлено более двух тысяч контактов по всему миру.

В коммуне не было денежных взаимоотношений, но действовал бесплатный магазин. На счету коммуны было около двенадцати миллионов долларов.

Этим обществом интересовались многие. За время существования коммуны её посетило более пятисот визитёров. В книге отзывов все записи были положительными, где приезжие писали о возникшем у них впечатлении, будто они побывали в раю и видели счастливых, одухотворённых людей, живущих в гармонии между собой и первозданной природой.

Сотрудники посольства США в Гайане посещали колонию с 1974 по 1978 гг. восемь раз. Их отчёты гласят, что они анонимно предлагали своим собеседникам покинуть колонию, обещая им свою защиту, но все отвечали, что уезжать не хотят, что они очень счастливы.

Итак, можно сделать такое резюме: впечатления всех визитёров находились в промежутке от восторженных до сдержанно благоприятных.

Коммуна на практике начала успешно реализовывать в рамках созданного общества – мини-государства – утверждение общего блага, доброты и справедливости во взаимоотношениях. Это было достигнуто через создание установок/ценностей, отличных от принятых в Западной цивилизации, где главное – деньги и выгода, личное благо.

Идея, подтверждённая практикой, стала распространяться, филиалы начали возникать в других городах…

В 1978 г.