На нашем сайте вы можете читать онлайн «Богословие апостола Павла. Критический взгляд на Павловы послания. Том II». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Богословие апостола Павла. Критический взгляд на Павловы послания. Том II

Дата выхода
11 апреля 2024
Краткое содержание книги Богословие апостола Павла. Критический взгляд на Павловы послания. Том II, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Богословие апостола Павла. Критический взгляд на Павловы послания. Том II. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Аркадий Петрович Воеводин) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
В этом томе исследовано десять посланий апостола. В результате анализа всех посланий Павла выявился безупречный монотеизм апостола Христова, без каких-либо намеков на Троицу Божественных Лиц и, довольно неоднозначный характер его высказываний. Как наставник христианской нравственности, апостол ограничивается общими призывами к праведной жизни, чаще всего, не давая конкретных советов, как достичь праведности. В книге сделана попытка составления психологического портрета ап. Павла.
Богословие апостола Павла. Критический взгляд на Павловы послания. Том II читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Богословие апостола Павла. Критический взгляд на Павловы послания. Том II без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
(13—14) Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее, и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий.
Гоня Христа, Савл гнал Церковь Божию. Это говорит о том, что Церковь Христа принадлежит единому Богу, и, по существу, Царству Отца Небесного. Об этом я уже говорил в книгах: «Богословие Апостола Иоанна»[3 - Воеводин А. П. Богословие Апостола Иоанна: Толкование Евангелия и Посланий / А.
Павел верно определил черту своего характера: неумеренная ревность, ревность не по разуму или безрассудная ревность. Если бы он, как избранник Божий был наделен Его благодатью, то принял бы Христа без откровения и не гнал бы Церковь Божию, и не участвовал бы в убийстве Стефана.
(15—16) Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, – я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью,
Как видим: Бог – Личность, и Сын Божий (Иисус Христос) – Личность, и ап. Павел – личность, – три самобытные личности. Бог Сам избирает для Себя Своих людей, и только Он может открывать человеку (в человеке) некое знание о другом человеке.
Интересный богословский нюанс, Бог избирает человека еще до его рождения. Но это не значит, что Бог избирает просто так, будучи добрым, нет, Он избирает тех, кто позже будет исполнять Его волю, ибо Бог знает наперед, кто каким будет.
Слова: «Я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью», – несомненно.
(17) и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск.








