Ииссиидиология. Основы. Том 2

Должен также отметить, что при недостаточно высокой степени синтезированности Фокусной Динамики Формо-Творцов НУУ-ВВУ-Конфигураций, проявляющейся на фоне явной приоритетности в Самосознании СФУУРММ-Форм какого-то из протоформных Направлений, повышенная Активность Аспектов данного Качества может привести к явной гипертрофированности отношений «личности» с объектами окружающего мира в ущерб налаживанию более гармоничных отношений с остальной частью человеческого сообщества.

На практике это выражается, например, через такие агрессивно-радикальные формы защиты окружающей среды, какие свойственны отдельным проявлениям движения «Гринпис» («зелёные»), «антиглобалистам», «Морским пастухам», «Грибным эльфам» и тому подобным.

2.192. В религиозных традициях Востока это приводит к возникновению таких экстраординарных форм верования, как, например, джайнизм, сторонники которого исповедуют обет не причинения вреда ничему живому или ахимса, в связи с чем джайны никогда не путешествуют транспортом, ходят только босиком, очищая себе путь метёлочкой (чтобы случайно не раздавить насекомых), дышат очень осторожно, закрывая рот повязкой (чтобы не вдохнуть насекомых), являясь абсолютными вегетарианцами, едят один раз в день и очень мало (так как растения тоже хотят жить), не передвигаются ночью (можно на что-то живое наступить), не занимаются сельским хозяйством (чтобы не уничтожать растения и насекомых, обитающих в почве) и так далее.

2.193. В умеренном же, фоновом режиме взаимодействия с Формо-Творцами двух ллууввумических Доминант, Аспекты ЧКК ВСЕ-Целостность участвуют в культивировании в Фокусной Динамике «личностного» Самосознания таких человеческих признаков, как способность входить в чужие психические состояния (эмпатия, сопереживание), тенденции к взаимопомощи, милосердию, состраданию, сочувствию, которые являются непременными составляющими одного из двух главных ллууввумических признаков (в данном диапазоне проявления!) – высокоинтеллектуального Альтруизма.